Van Helmont — Verschlucken. -1'

keinem Zusammenhange mit dem griechischen Logos und übte keinen Einflußauf die Gestaltung dieses Begriffes aus 1 .

Van Helmont.

Die Unklarheit und widerspruchsvolle Haltung, die ihm wie auf anderenGebieten auch auf jenem der Alchemie anhaftet, macht sich auch betreffs derMedizin geltend, trotzdem es an einzelnen richtigen Einsichten nicht fehlt 2 . Imganzen wird dieser Autor noch immer entschieden überschätzt.

Yeneta (blaue Farbe).

Ihr Name schreibt sich von dem einer der vier Parteien her, die an den Wett-fahrten im Zirkus teilnahmen: alba, die weiße; russata, die rote; prasina, dielauchgrüne; veneta, die blaue 3 .

Verbote der Alchemie.

Solche wurden, da die Alchemie als teuflische Kunst galt und zahlreiche Be-trügereien mit sich brachte, schon seit dem Mittelalter in zahlreichen Fällenimmer wieder erlassen, jedoch ohne jeden Erfolg, wie stets in derlei Fällen. Einesder letzten war das des Mannheimer Magistrates von J753 4 .

Vergil.

Seine Beziehungen zur Mantik und Magie, die ihn dem Mittelalter als Zauberererscheinen ließen, bildet schon das späte Altertum vor, indem die „Aeneis" alsLoosbuch benutzt und „aufgeschlagen" wird, wie das die Biographie Hadriansvon Spartianus und die des Severus Alexander von Lampridius erwähnen 5 .Seinen Versen schrieb man auch medizinische Wirkungen zu, z. B. nützt nach demSympathetiker Theodoros der Hexameter

„Aus des Ozeans Fluten erhob sich indessen Aurora"gegen Augenschwäche, was hinsichtlich des glänzenden Sonnenaufganges immernoch begreiflicher erscheint als der Erfolg des homerischen

„Weit nun wallte der Markt, es dröhnte unten das Erdreich"bei Gichtschmerzen 6 .

Verschlucken.

Der Glaube, sich hervorragende Kräfte, magische Fähigkeiten u. dgl. dadurchaneignen zu können, daß man ihre Namen oder die ihrer bewährten Träger auf-schreibt und das Geschriebene verschluckt, reicht sehr weit zurück: schon ineiner alten ägyptischen Erzählung, dem sog. „ Setna-Roman ", verzeichnet derZauberer Neferkaptaii die Formeln aus dem Zauber buche des Gottes Thot aufein Stück Papyrus und trinkt dieses mit Bier hinunter 7 . Der Prophet Ezechiel(um 600 v. Chr.) erwähnt das Verzehren einer Schriftrolle, die süß wie Honigschmeckt u d die „rechten Worte" reden macht 8 . Ebenso verschluckte mannach jüdischer Tradition Zettel, die Proben rabbinischer Weisheit oder den

1 Oedenberg , „Weltanschauung ..81. — 2 Prescott, „A. Med." XII, 70ff. (1920).

3 Joannes Lydits (Bonner Ausgabe) 65,19,20.—■ 4 Kistner, ,, Lifpm ann- Festschrift "109.

6 Stemplinger , „Antiker Aberglaube" (Leipzig 1922), 52. — 6 Ebenda 82. Vergil:

IV, 129; Homer , „Ilias" II, 95. — ? Hopener , PW. XIV, 336.

8 III, 1. Erwähnt bei Origines „Gegen den Kelsos" I, 48; Üb. Kohlhofer II, 109.