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Morley — Mumie.

Morley.

Die Naturgeschichte (Liber de naturis) des Daniel von Mobley , richtigervon Meblai , ist zwischen 1175—1187, vielleicht sogar erst gegen 1200 verfaßt 1 .

Moses.

Die für das synkretistische Zeitalter sehr bezeichnende Gleichsetzung desMoses mit Musaios , dem angeblichen Lehrer des Orpheus , und zugleich mitThot , „dem Ägypter", ist als bei Artapanos (gegen 100 v. Chr.) angeführte Tra-dition bei dem Kirchenhistoriker Eusebius erhalten 2 .

Moses von Chorene.

Eine neue Ausgabe seiner „Geographie", die nach 450 in armenischer Spracheverfaßt ist, hat man Mabquabt zu verdanken 3 .

Miinzwesen.

Die Kaufkraft des römischen Sesterz, deren Berechnung allerdings die größtenSchwierigkeiten bietet und nur sehr annähernd möglich ist, kam zur Zeit Cicebosetwa der von 52 Pf. Silberwert gleich. Seit der Kaiserzeit ist der Sesterzeine Messingmünze, und vom 2. Jahrh. an beginnen die Zumischungen von Zinnund Blei, wodurch die einstige Silber- in eine Weißkupferprägung übergeht, dieKaufkraft sich schon um 200 etwa auf die von 22 Pf. vermindert und weiterhinderart sinkt, daß jede Wertberechnung unmöglich erscheint 4 . Die völlige Zer-rüttung der Währung veranlaßte um 300 die Versuche zu ihrer Wiederherstellungdurch Kaiser Diokletian , in deren Verlaufe er auch die „ Bücher über Chemie"einziehen und verbrennen ließ, da er in ihnen bloße Anweisungen zur Münz-fälschung sah.

Mütter.

Als Sinnbilder der Elemente, als Grundprinzipien der Natur, treten die„Mütter" im „ Sefer Jezibah " auf, dem maßgebenden Werke der jüdischenKabbalisten, einer Art Kosmogonie, die aus dem 9. Jahrh. stammt, in manchenAnschauungen aber bis auf das 2. zurückgeht. Hauptsächlich gleichgesetzt werdendie Mütter mit Feuer, Wasser und Luft, demgemäß mit Wärme, Kälte undFeuchte, daher auch wieder mit gewissen Körperteilen, wie Kopf, Bauch undBrust 6 .

Mumie.

Mum bedeutet im Persischen und (als Fremdwort) auch im Arabischen ur-sprünglich Wachs, sodann Substanzen von äußerlich ähnlicher Beschaffenheit,z. B. Erdwachs oder Asphalt, weiterhin die zur Einbalsamierung dienenden Stoffeund endlich die gesamte „Mumie" 6 .

i B irkenmajer , „M. G. M." XXII, 5 (1923); B liemetzrieder , „A. Nat."X, 338

(1928). — 2 Reitzenstein , „Iran. Erlösungsmyst." 102. — •'» „Islam" XIV, 10 (1920);

sie erschien 1901. — 4 Regleng , PW. IIA, 1882; Fltjss , ebenda 1987. Wessely , „Wien.

Akad." CXLIX, 5 (1904); „Aus der Welt der Papyri" (Leipzig 1914), 37.

5 Dornselff , a. a. o. 35, 39ff.

6 N etolitzky , „M. G. M." XXVI, 276 (1927).