ALCHEMISTISCHE POESIE AUS DEM 13. JAHRHUNDERTE 10/

sonders Salmasius klar erkannten, geradewegs aus gewissenPrinzipien der Philosophie des Aristoteles abzuleiten sind,die sich u. a. in dessen „Metaphysik" und in der Abhandlung»Ober Werden und Vergehen" erörtert finden. Nach Aristo-teles bestehen die Stoffe oder Substanzen aus Materie undForm; die Materie ist das gemeinsame, an sich gestaltungs-lose Substrat, das „der Möglichkeit nach" allen Substanzenzugrunde liegt (daher Tzpwrt) o>7], später „materia prima" genannt);indem an ihm die verschiedenen Formen in Erscheinung tretenund ihren individualisierenden Charakter entfalten, entstehen dieeinzelnen Substanzen, deren Wesen also in der Bindung derMaterie an bestimmte Formen liegt. Offenbar kann daherein Stoff in einen anderen übergehen, sobald sich des be-harrenden Substrates neue Formen bemächtigen; dies kannentweder „durch Natur" geschehen, die in der Regel eine lang-same Läuterung und Reifung, eine allmähliche und stufenweiseReinigung und Veredelung bewirkt, oder „durch Zwang", wobeidie Umwandlung meist rasch und plötzlich erfolgt. Neue Stoffekönnen sich aber auch durch bloße Mischung bereits vor-handener bilden, indem die Letzteren gemeinsame Materie neueFormen annimmt, die durch Vereinigung der gegebenenalten entstehen; um eine solche Mischung anzuregen, genügenoft schon ganz geringe Zugaben des einen Stoffes, und istdieser von unbeständigem, ungefestigtem Wesen, so kann ervöllig in den anderen aufgehen, so daß dieser Zusatz nurmehr in dieser oder jener Form der durch Mischung ent-standenen neuen Substanz nachwirkt. Hierfür gibt Aristo-teles in der Abhandlung „Über Werden und Vergehen" (T. 1,Abs. 10) das Beispiel vom Zusammenschmelzen des Kupfersund Zinnes: das Zinn, dem ein unausgesprochener, wenig be-harrlicher Charakter zukommt, ist als solches nicht mehr in derMischung (der Bronze) gegenwärtig, es hat aufgehört, ein Stoffzu sein, es wurde völlig aufgenommen vom Substrate, dem esnur die charakteristische (goldglänzende!) Färbung erteilt hat,