207 4 Des klugen und Rechts-verständigen Haus-Vatters

num, für zweyerlev müsse gehalten haben: Es ist beyde» der/ob nicht an statt der Seiden/das Wort/Wollen zunen Scythe« ein Volck/ 8eres heissen sie/ welches unter sagen wäre; Wann aber auch/ in denen Mohrischen undallen Menschen/die wir kennen/ daserstegewesen/dem benachbatten Wäldern/die Bäume/durch dieser Würl-«in besonders Lob vom Wollcn.spmnen aus denen Bau- mer Gespinnst aneinander gehänget worden / so lästwen/ beygelegt wird: Die Kämmengleichsam die grauen 'siebs leicht erachten / vab diele Mareri denen KindernSeiden-Haare von dem Mit vielen Wasser begossen.und Israel / nicht haben abgehen können. Zm übrigen bleibterweichten Baumln oder Blättern - Daher ( so fährt es dabey/ daß das Kämmen der Seiden^ch sage von de-er fort) hat unser Frauen-ZimmerdoppelteMühe /diese nenmicWasser erweichien Baum- Stammen) ein alt«Wolleab-undaufzuwindcn. MitsovielArbeit/vonss vatterisches Fabel-Wcrck geweftn. B-e gange Auchfernen Landern/ holen wir etwas,'>er/ daß unsre Erbare aber auf einmal deutlich zusagen. E v sind die MeisterWeiber auf öffentlichen Gassen durchieuchtig / oder der Seiden/Würmer/welche ldre Nadrung haben anTeutscher zu sagen/durchsichtig/ulid durchscheinend seyen. grünen Blättern der Maulbeer,Bäume und aus solcherHatnu'l?! mu5> der sicks/ die Natur zu erkundigen/so Nahrung/die Spinncnwede derSaden spinnen- Siesauer werdcn lassen / jö geringe Kundschasst von denen sind eine Art der Raupen/welche nach ihrem Absterben/Seiden-Würmern erlangt / so werden wir uns nicht eins ins anderestch verwandeln. Die Seiden-Würmerwunoerndörssen/ wann die übrigen Römer ebenso oder aber spinnen unlerdiejen die zartesi-«nb feinste Häriezn/mehrblindlingsdreingetappt/undzwarofttderEeiden/ davon ftrner die Seiden und SeidewZmge gesponnenaber der SeiveN-Würmer gar nichtgeoacht. Dannda undgewebet werden. Ihre Seiden-Bälglein und Ge-heillee beym Zenecs im liippol tÜÄ i ami «itimi spinnst werden auch zur Arzney gebraucht / und mit8e re5 legunc. Im t^erc. Öec. ?koebeiz 5ubcliru8^u- der gemeinen Latwerge/ (üonkeÄio .^Ikermes genennr/ri; leAic Lvis sub Ärdoribus. Virgüiuz spricht-Vel- genommen/undals eine besondere Hertz-Stärckung ver-lerzczuearkoribus clepeÄurtrtenuiaSerez.Und^iau- schrieben,'HerzO, Lgräilucius aberw lldeninnttlichencli^n >s im 18. Buch. Lramine<zuoämol!i col-6?nr cie Gebrauch weder der Spinnen-oder SeidemWürmer-ttipice!>eres. Welchesallesdahinauslaufft / daß die Gewebe nicht gelten ; aber doch nützlich/ in äuMchenLeres eine zarle Wolle von denen Bäumen kammen-Det Auflegen über die Wunden / verschreiben lassen. ImH. Hieronymus macht den Unterscheid zwischen dieser so 6.v>ic am Charfreyt.p. ?28.genannten Baum-Wvlle/und dem Würmer-Gefpinsie/ §- s. Es sind zweyerley Arten die Seiden-Würmergar deutlich/ wann er in der Unterweisung des Frauen- zubekommen / deren die eine durch Kunst der Natur zuZimmers diese Wort führet: Lpernar puella clecora Hilff kommt/undSaamen/ohne vorher gehabten WurmLomb^cum re1as,5erum vellera^caurumm stlÄlen- oder Saamen/zuwegen bringt-die andere/da man sichrelLens. den Saamen von aidern; und am besten aus der Frem«^^ .r - . k. ^ ^ ^ . He käufflich anschaffet. Von der ersten Weift / wollenDte Schotte soll mcbc viel / nach dem (Aesymn- ^ etwas curlo;, auch am ersten reden/ und mit

^ . . »re fc»flett/ denen/welchedie Sach auf die Probe gesetzet/behaup-

VL?omtc eln armer rvurm jein lLtNgewcld ten/baß der durch gegenwartig zu setzende Kunst-Griffe

^ ^ herfürgebrachteSaame/amWerthundderGüte/den

auf der zarcen Haur/ i.er derer ^Vollen von denen Würmern hinterlassenen weit vorge-

i. ^ de> Der^rocessaberdieserwundeebahrenSaamem

Zl^lo^) Laden/dle aus Gold so dunn gezogen Zeugung ist dieser / wie man eine dergleichen m»t denen

Bienen/ aus demVirZilio, im i.Buch der^laZ.Xar.

Im übrigen muß man ihnen doch dieses lassen / daß sie korrs lesen kan:

gewust^ es seyen inJndien gewisse Würmer/welche bey ^ /. 6. Wann die Blatter der weissen Maulbeer-

denen Lenbuz. Seiden spinnen. Und weil diese Völcker Bäume ausgeschlagen/braucht man nur noch ohngefchr

barbarisch/und weder der Art noch Weise/nach welcher 14-Tag zu warten / so werden sie zur Fütterung schon

man die Würmer erziehen sollte /. kundiggewesen / so tauglich seyn. Und ist nichlzuseyren/ eine belauffen und

haben sie die/von diesen Thierlein/ von freyen Stücken tragtige Kuhe/die nicht lang mehr auf das Kalben hat/

an die Baume angewebte Wollen jährlich abgekämmt/ auszusuchen/ selbigefleissigmitweissenMauibeer'Blät«

und dergestalt roh in srembde Lander geschickt. Woraus rern zu füttern/ und ausser diesem nichts zu essen vor zu

dann die Römischen Frauen Fäden gewonnen/und Zeu, schütten/ohne was man ihnen / wann sie Kalben wollen

ge würcken lassen. Die in der Insel Co aber waren gibt: Nemlich ehe nicht / als biß die Zeit da ist / gibt

schon nachdencklicher/und bey Zeiten bedacht gewesen/die man ihr Zwiebel,Schalen/ einen gutes Tbeil Pol,y und

Seiden Würmer/wie wir/in den Häufern zuziehen/und gantzen Saffran/alles wird mit Bier gesotten/undder

die gemachte seidene Zeuge anderwärts hinzu schicken Kuhewarm zu trincken gegeben. Fragt ihr/ wie lang

Das mag auch dieUrsachseyn/ warum wir/bey denen manmit Maulbeer-Mattern anzuhalten hab»? So die«

Römern/ mehrvon denen Coischen als SerischenSei- net zu wissen/daßesnicht nur geschehen muss« / biß das

den -Zeugm hören. Kalb vor der Mutter stehet und abgesetzet ist ; sondern

Wann VirZüms sagt : es ist auch vonnothen/daß/ so bald nur möglich / dir An-

<^ncl nemora ^Dckiopum molll canenria lana. fang/selbiges allein an diese Speise zu gewöhnen / mit

Die Wälder der Bergischen Mohren sind von weicher dem Kalb selblien gemacht werde. Zwar darffman ihm/

Wollegrau: So wollen etliche von diesen Bäumen gar ander ?.ub-zu saugen/nicht wehren. Sonuneineoder

leicht einen Faden ziehen/ der sieaus dem l^ab/rincti der etliche Wvche verflossen? hat das Kalb/durch diese Füt-

schweren Frage: Woher die KinderIsrael so viel Sei- terungso lang zugenommen ? So wirdcs/ nach de«es

de/ in der Wüstegenommen führen solle. Dann wann sorhergeschlachtet worden / in kleine Stücke zerhauen:

imandernB«lchMosis sosehrvieivKigeelerundwt'isser dabey dann Blut/ Fleisch/Fell und Eingeweide/ und

Seide / die man zum Tabernacul-Bau nöthig hätte/ alles andere / nur die Klauen nicht / untereinander ge-

siehet; So könnte man wohl zweifeln / ob auch in der hackt und in einen Ehernen Trog zusammen gelegt wer-

Wüsten s» viel Seiden-Vorrath zu erhalten gewesen/ o- muß. Darinnen/ last man alkö beyeinander/an einem