448 Des klugen und RecbtS -- verstündigen HauS-VatterS

ist/worinn sie versammlet/geackt werden; nicht änderst/als wann jemand auf einen erhabenen oder sonst dazu be-quemen Ort unterschiedliche Spitzen/etlicherin einer/»niehinter einander stehender Thürne/ dazwischen das Gesichtkeinen raumlichen Unterschied mercken mag; oder aberunterschiedliche Städte / z. E. Nürnberg / Wmtzburgund Francksurt/ die vom Morgen gegen Abend in ein .mStrich beynahe nacheinander liegen / dort mir seinem Ge-sicht/Hie in denen Gedancken und Verstände in einer Loa-junÄion oder Zusammenkunfft zu stehen achten wolte.

§. z. Von der Oppolmon oder dem Gegenschein ^lehrensie/ daß solcher geschehe/ wann zween l'l»nccen ingegen über stehenden Zeichen und (^rsöen / als zum Exem-pel/einer im io.(Zrscl V/verändere im ei-ner im T/ der andere im ^ / und also einen halben Circkel/nemlich 18c>. Lrsä gegen einander stehen. Ein gesechsterSchein heisset ihnen / wann sie um den sechsten Theildes Zeichen-Kreises / das ist / 6O.(^ra6: Ein (^usclsrroder gevierdter Schein m/ wann sie um drey Zeichen oder90. Lrscl: Ein InZonus oder gedritter Schein / wannsie vier Zeichen / das ist/ i2O.<Zr»6 voneinander stehen.Bey diesen ^HeQen kan der Hausvatter beyläuffiq mer-cken: wann in denen Calendern nur einem einigen ?>sne.ten das Zeichen oder die Bezeichnung eines-^speQs bey-gesetzt gefunden wird / zum Exempel -/h / / /^?/ lUL/öic. daß alsdenn allezeit und überall der L zugleichdabey verstanden / und im Sinne dazu gesetzt werden

müsse. ^

§. 4. Von denen Wurckungen der Gestirne und ih-rer HlpeÄen / als dem andern Stuck unserer Betrach-tung nun ordentlich zu handeln / so ist davon zu mercken/daß die ^krolvAi erstlich zwar allen und jeden Sternensambt und sonders / und also auch die Fi'x-Sternen nichtausgenommen/ihre eigene und ihrer besonderenNaturge-masse Würckungcn aufdiese untere Welt zueignen / wie

sie denn z. E. die grosse Hitze in denen Hundes-Tagen vottdem so genannten Hunds-Stern / die Winde und unge-stümmes Wetter von dem Ausgang des Orions, und diestarcke Regen von dem Siebengestirne herführen; aberdoch gleichwohl derer Inneren Würckung von grössererKrafft / und ihre Haubnvürckungen folgender gestalt un-terschieden zu seyn glauben: daß die Sonne machriglichwarme und ein wenig trockne; der Mond sehr befeuchteund ein wenig warme; der Larurnus kraffrig kalte undaustrockne; supirer mittelmassig warme und etwas be,feuchte; die Venus massiglich wärme / aber starck beseuch-te.Der I^ercuriuz endlich allerley Arten ohne Unterscheidan sich habe / absonderlich aber zu/ahlmgen Veränderun-gen mei ckiich heiffe. So viel die Glücks - und Unglücks-Falle betrifft / so glauben sie / daß ein Theil ermeldter p!s-neren gut und heilsam/ ein Theil aber böse und schädlichseye, und denen Thieren und dem menschlichen Leibe/ in-sonderheit aber h allerleyIeuchtigkeiten / ansteckendeSeuchen/Nahrungs-Mangel u.s.w. ^ hergegen mitder? Fruchtbarkeit / gesunde Lufft und alle Wohlfart/wo sie änderst von denen bösen nicht gehindert wurden/L sonderlich von denen ungütigen h oder ^ vergesellschaff-tet / Hagel/Donner/ Erdbeben/ Husten/ Schwindsucht/Aberwitz u. d. g. verursachen. Welche gute oder schäd-liche Kraffte sie ferner / nachdem sie in diesen oder jenenhimmlischen Zeichen stünden / um ein merckliches gemin,dert oder vermehret zu werden festiglich glauben.

§. 5. Gestalten sie von der LonjunÄion derer Plane-ten vorgeben / daß zwevn derselben krasstiger als einer al-lein würcken sollen. Absonderlich wird dleLonjunÄionvor gut und glücklich geachtet/wann sie zwischen 25 und?als denen beeden gütigen Glücks^tsneren /od?r aber zwi-schen einem aus diesen beeden und einem aus denen mittel-mäßigen/^als? Joder der G sich ereignet: vor unglück-lich und böse hergegen/ wann sie geschiehet zwischen denen

beeden