2 Vlyisis Aldrouandi

D E H O M I N E. Cap. I.JE Q V I V O C A.

^ TOMEN hominis fimpliciterprolatum hominem ex humano corpore, &

rwtus jo cat ] ona ij atiimaiiitcgratam defignat, ideo ,in hoe intelledu, V ir non VU 1-

vttms jtg t- g ar j tererllt jj tuS9 nec non in tenebris inTcitiae verfans, immo infans, &adul-

J U ' tuscomprehenditur. Ampliushotnineminterdumappellamus,quiperfedtumcor-poris incrementum eft aflecutus: vnde ab hoc fignificatu puer, & adolefcens exclu-ditur .Prceterea, nomine hominis, virquandoquefumma praftans eruditione deno-tatur: quare hcec vox ineruditum, &infantem explodere videtur. Caeterumcum.H t 0 • hjccvox(homo)apudLatinosfitproinifcuigeneris,nonfolamhominem mafculum,r m ° s verum etiam foeminam, nempe mulierem fignificabit. Hic autem fenfus facris gJ ' Biblijs eft admodum familiaris, vbi hax vox ( homo ) fingulari prolata numero, vt

plurimum grato animo,fed numero multitudinis,oppofito modoaccipiturj & quam-r uis apud Mattheum legatur.homo inimicus, nempe Diabolus, luperfeminauit ziza-

' niam, nihilominusid ratione epitheti additi fa&um fui(Te afleueramus.

Homo herba B° ta md herbam quandam paflim Balfaminatn foeminam nuncupatam, hominemr. indigitant, quia caules plantce adeo craflefcant,vt homuncionem perbelle ^muletur.

' Piitoresquoqj.&Celatores delineatum, velfculptumhominisfimulacrum,homi-nem nominant. Apud Platonem,ex Ficino, homononnifi visanimaeinratione, &Homo inte- fenfupofita,aveteribus Theologis animanuncupata, exprimitur . Hincnnnnulli♦ non immerito hominem interiorem animam. & \iominem exteriorem nomi-exte- narl , nt j)j a i e( cji c i j n f u j s piopnfitiunibus homine pro fpecie fpccialiffima c ollocant,rior ' ideoq;3pud ipfos propolitio indefinit3, cuius minor extremiras fit vox(homo)ad vni-

t l uetfalem reducitur propofirionem: ficque intelligendus eft Apoftolus fcribens ad Q

' 1 ' f ' 11 " Corynthios : quando inquit. Probet autemfeipfum homo , licet aliquando pradi&avox ,Indiuiduumfcilicet aliquemparticularem defignare polfitrhunc enim mtel-r r ledtum legimus in facris litteris, Homonon erat, qui operoretur temm . Tandem fiGenejt c. 5. V ocabuIo (homo)aliquid addatur,adhuc varias fortitur fignificationes: fiqui-dem homo alicuius dicitur, qui alterius obfequio addi&us eft . Quamobrem in fa-Lib 1 Re crispaginis ,homoDei,interprete01eaftro, ProphetaexponiturjquoniamProphe-; tx diuino minifterio eflent mancipati.At Diuus Auguftinus corpus appellauit homi-

£?* 8 'de Ciu nem mundanum .Ficinus vero, per hominem igneum, Daemonem intellexit. PauloVeie ^ H Scaligero hominis magni nomine, mundus intelligitur, quia vicilfim, muodi paruiHow mun- nomine, homo defignetur.

danus ' Dcnique Chymilte cucurbitam cum fuo alembico, nempe vas Philofophorum,hominem altum, vel hominem galeatum nominant. Quamuis apudipfosmetallaHolio m 1" ^ 1100 !' dicantur homines:quapropter in iplorum libris,homines interdum in Daemo-D1 lomo ptr ncs '& ^® mo ^ es m ^ eurn tranfmutari perhibentur: quando fcilicet homines.nimi-omo pa metalla imperfefta in Dxmones, nempe in argentum, & tandem m aurum ab

Homo altus ipfis vocatum Deumtransformantur. Pariterapua Grcecos dvnp, quemadmodumh midarti v ' r apud latinos, varijs modis vfurpatum; interdum fimpliciterpro a'v0pc7rco; accipi-' tun quandoque ha?c vox mafculum, nec noneuiratum, ad differentiam Eunuchi,Homimsno- itemhominem in viriliaetate conftitutum, identidem virum ftrenuum, & forrem»mtna Cuca. immo etiam maritum fignificat.

SY-

i