6

VIA ET RATIO

dermis. Itaque licet objeruare ob orbe condito non nifipios ad-tnijsos cjje in Dei consilium. Supra commemoraui Hcnochum,Noam , Abrahanmm: idem licet dicere de Ijaaco , lacobo , Iofie-

pbo, Mose, lojna , Samuele , Dani de, cetcrisquc vatibus et apo-fiolis Dei seniis, quibus fine Mit er uti, fine litterati fuerunt,voluntatem suam patefecit Deus, et mentem ad intelligendas scri-pturas aperuit. Lucae 24. Impii vero et suo indicio nitentes jetiamsi omnes litteras tenuerint, litterarum spiritum nunquamintellexerunt, sed potius persecuti sunt, quemadmodum eis ex-probrat Stephaniis Actorum 7, 0 duri ceruici, cet.

Quod fi quando impii vaticinati sunt , aut de rebus diuinisct spiritualibus locuti fiunt , quales commemorari pojfimt Balaa-tnus, Saulus, Caiaphas, scribae et pharifiaei, tamen ii Dei men-tem ct spiritum non vere intellexerunt, Jed fic de rebus sibi igno-tis locuti fiunt , vt fi quis Gallus , Germano verba praeeunte; ger-manice dicat ca , quae ipficmet non intelligat, Videtur hoc in-dicare Christus, dum dicit, in cathedra Mofis sedent scribaectpharisaci: quae dicunt facite: dicunt enim, ct non faciunt.Atque idem de iisdem alibi: Sinite eos: caeci fiunt, caecorum du-ces : iubctque eorum fermentum caneri. Quasi hoc dicat: QuodMosis praecepta docent . eis obediendtmi cfi: sed quod eorumpraeceptorum mentem et spiritum, quia me profertur, non vi-dent , sed repudiant, caeci sunt. Exempli gratia: Scripsit Mo-ses : honora tuum patrem atque matrem: hoc dum docent, obe-diri debet. Sed dum hoc idem praeceptum suis sophismatis adul-terant, et natos a vera parentum honor at ione, sua salsa et auarainterpretatione abfirahitnt, caeci sunt, Dei que praeceptum vio-lant. Mattb. if. lidem dum docent ritus et sacrificia ex prae-scripto Mosis obeunda, sequendi sunt: sed dum me, qui illorumrituum ct sacrificiorum mentem et spiritum aperio, reiiciunt, etlitterae.inani scientia inflati eam tenacius retinent, litterae ve-ritatem atque sensum, et Dei voluntatem repudiant, neque le-gem vere intelligunt: fi enim intelligerent, certe Chr ift um , qui'finis legis efl , non respuerent. Neque vero solum impii non in-~elligunt Dei spiritum, sed ct fi quis efl, cui fit aliqua data ciuscognitio, is nifi in ca dat operam vt crescat, amittit eam ipsam,

quam