<74 7 raEl. i. Part. $.Cap, j, f

Quinto modo io dicitur prius, ‘d quo :licet reciprocetur edendi confequentia,eft tamen |altericaufaut fit; fic prior eft effedu caufa reci-proca, id eft,qua: effedurede infertur, &viciffim ;efFedum rede infert; ut , ortus folis die, rationale >rifibtlt, Itaque non quarvis caufa hoc modo eft !prior fuo effedu, cfim multae ad fecundum mo- jdum pertineant, fed tantum caufa reciproca, ut jexprefse declarat Ariftoteles.Omnes tamen caufa; (ad effedus fuos comparatae funt illis priores natu- 1ra, & reducuntur ad hunc vel fecundum modum, jIfti modi prioris continentur his verficulis, qui |tamen juxta dida exponen di funt.

Tempore , natur a, prius ordine, dic honore ;

Et caufa , effettis dicitur effe prtor.

Modifimul, id eft, quibus unum dicitur fimulefle cum altero, ab Ariftotele tresaflignantur.

Primo modo simul dicuntur, quorumgeneratio eft in eodem tempore. Ita fimul funtomnia quae fimul nafcuntur. I

SaCUNDO MODO ILLA SIMUL D I CUNTllR,qU3S

chm convertantur ellendiconfequentia,neutrumtamen ut fit alterum caufa eft; ut, dominus & fer-vm, pater & filius, denique omnia correlativa.

Q Quomodo hoc verum e fi , cum pater fit caufafilii i R. Hominem qui eft pater elfecaufam illiushominis, qui filius eft, fed paternitatem non eflecaufam filiationis. Eodem modo is qui eft pater, iprocedit eum qui eft filius,non tantfim natura, fed jetiam tempore; at paternitas non pneceditfilia,-tionem, neque natura, neque tempore: quod eft

dice-