■H — - ■ 1 - ■ 2 7 1

tudinis principio agere conltituimus, praeftandflocus erir. Certitudo in fcholis duplex commu-niter diltinguitur fubjectiva Icilicct leu formalis,& objectiva. Certitudo objectiva rei tribuitur,quatenus illa determinata elt ita, ut ex praedicatiscontradifloric oppolitis unum rei iniit; cumqueex praedicatis contradictorie oppolitis unum fem-per rei iniit, nec, quod inelt, pollit iimul noninelTe, omne verum objedtive certum elfe conltat,leu certitudo rei objectiva femper competit. Qiian-doquidem vero ex praedicatis ejusmodi contra-dictorie oppofitis vel unum rei necellario convenrcita, ut alterum eidem haud unquam ineffe pollit,vel alterutrum eidem fuccellive laltem convenirepoteft; certitudo objedtiva in neceHariam & con-tingentem, & necellaria in ablolutam porro &conditionaram feu hypotheticam dividitur. Alt dehis plura in metaphylica, ubi notiones neccllarii& contingentis fulius exponendae limt. Certitudoquoque lubjectiva leu formalis , quae deleribi po-telt, qnocl Jit firmus ac indubius mentis adfenfius abveritatem fatis cognitam, varie dividitur; ac pri-mo quidem in metaphylicam, phylicam, & mo-ralem; quae divilio communior eft, atque interalias frequentius occurrit. Certitudo methsphy-fica, quae ablbluta elt, nonnunquam geometrica,thcoretica etiam feu fyltematica vocatur. Phylicanon elt nili conditionata feu hypothetica , licut &moralis; illa innititur hypotheii, quod naturae le-ges extent, quae nec interveniente miraculo mu-tatae iint. Haec quod dentur leges Habiles, adquas entium intelligentium actiones liberae com-ponantur; quanquam circa notionem certitudinismoralis haud ita confentiant AuCtores; fed necnoltri id initium elt,ut Ungulorum hic opiniones

enar-