-64 -fi * **" m mmmmm — . 4 .

exiftcntia entis necefiarii, fumma ac infinita ejus-dem fapientia & perfedlio demonftratur: & hocente infinite perfedto femcl admifTo fequitur, illudceu veracilfimum & infinite bonum non pofle nosinfalfum inducere, quod fieret, fi corpora mini-me exifterent: etenim vel ii etiam, qui corporare ipla extra nos cxificre inficiantur, negare tamennon audent, nos fentiendo illa nobis ceu extra nospofita repraefentare, atque in hac ipfa repraefen-tatione contineri mutationem factam in organisproprii corporis; ut ita mens nollra fentiendo ta-cita quafi vi impellatur ad judicandum imo, feuni-tam efic fiibftantiae cuidam corporeae, 2do exifte-re alia extra fc corpora, quae mediante mutationeab ipfis quomodocunque tacta in organis propriicorporis percipiat ? Accedit, quod Deus ceu ensillud infinite bonum & perfedtum vchementilli-mum quoddam ac infatiabile fciendi verumquecognofcendi defiderium animae imprefTcrit; quodcerre Conditoris infinite boni donum tormentumpotius foret nominandum; fi non modo nulla adveri cognitionem via nobis pateret, fcd &, quodfecundum difpofinoncm naturalem verum reputa-tur, falfum tamen foret.

* Cl. Feder §. 62. log. totam hanc de corporum exis-tentia controvcrfiam litem elTe de nomine opinatur,ac cum Idealifla trantigere fe pofTe putat, tranfigit-que fatis quidem ingeniofe, fed ita tamen, nt ni-mium permittat Idealiftae, nec rerum exiflentiatn,

rcalem inquam non modo idealcm , vere ftabiliat.

§• 3 *