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Christliche

GläubiZcn und Außerwehleen ? Christus stelln fürAugen den Sperling / und sagt: Keiner deren/ falle/ohne Gottes Fürschung/auff die Erve; oder werde mitGewalt auff die Erde gefället; oder /behänge in einemStrick. DerHErr gedruckt da nicht / in der Lehr vongöttlicher Fürsehung/ einiger himlischerCreatmen/alsder Engten; sondern irrdischer allein; aber solcher/dieGottes Ebenbild auff ihren Seelen nicht tragen; nichtgrosser/und in der Welt ansehenlicher Persohnen/als davormahls/neben den Königen / gewesen die Patriarchenund Propheten ; sondern unvernünfftiger Geschöpftenallein / und zwar der Vögten/ und undcr denen / der ge,ringsten / nämlich des Sperlings. Er gedenckt zugleicheines Preises/ der sehr gering ist / namltch eines Pftn-nings / und zwar in äiminurivo, eines geringen und klei-nen Pfennings/(minuri ggi§) so bey den Römeren ein kleinKupffer-grltlein gewesen ist; und sagt darbey: Umb einensolchen Pfenning / kauffc man nicht einen Sperling al-lein/ sondern zwey; oder / wie es bey L.ucs stehet / fünffSperling umb zween Pfenning.Gott ist nicht gleich/ sei-ner Fürschung nach/ wie ein Wächter/ welcher von demThurn zwar herab sitzet/was auff der Ebne geschiht/hataber nichts damit -uschaffen; auch nicht gleich einemBau-meistcr/ welcher/wann er/den ihme verdingten Bau hatauffgericht/davon gehet/und solchen seinem Herrn künf-tig hin überlaßt; sondern gleich einem Steurmann/wel-cher nicht nur das Ungewittcr bloß hin anschauet/sonderzugleich an der Ruder sitzet / und das Schiff fürsichtigregieret. Gottes Fürsebung beruhet nicht ,nur auff derblossen Erhaltung der Geschöpften ; erstreckt sich auchnicht nur ins gemein auff die Creakuren; nicht nur auffdie genera, sondern auch auff die inäiviäus, und ipecitt,und zwar auff die ipeciss lpecislillimss, das ist/nicht nurauff die Menschen ins gemein/ sondern auffeilten fedcnins besondere x sie gehet auff Gutes und Böses / obwolen

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