Leich-predige.

Leben lassen müssen/ under der Hand Cains / seines Bru- > ^

ders/ und doch wird sein Blut gcnandt / ein Blue desGerechten. Die Seelen undcr dem Altar im Himmel/sind Seelen der Gerechten/ nun aber sind sie erwürge! äxoc,6.-.worden/umb des "Mores Gottes willen/und umbdeß Zeugnuß Wille/ das sie gehabe Wann dem alsowäre/daßes nämlich umb aller deren Heyl und Seligkeitmißlich ftuhnde/dre so einsmals entleibt werden/so stuhndsja auch umb aller deren Heyl gefährlich/ die in dem Kriegerschossen/ erstochen/ oder sonsten getödet werden? Jona-khan ist auch in dem Krieg emsmahls und gewalkthäkigerweife erlegt worden; ingleichcm König Josias/ dessen scr>.7.TodJeremias und gantz Juda beklagt haben. Jener!

Prophet der von Juda und Bethel daher kam / wider Je- , o,roa «rodcam zu weissagen / war ein/ in dem übrigen gottselig '.s.ger Mann/ und vannoch ködere ihn auff dem Weg einLöwe. In solchen Zufähken / cslilrus rragicis, oder trau-rigen Begebenheiten / giltck/was die Gelehrten zusagen

psiegcn : Oeus non accenäir in lorvis kuis, guali morre, ieäguales äiipotiriane sxiverinr, d-i. Gott sihec den Men-schen an/ nicht nach der äujferlichen Gattung sei-nes Tods/ dessen er gestorben/ sondern/ wie er den-selben in dem Tod/innerlrch und der Seelen nach/angetroffen; bereitet oder unbereikek. Hualis vira, 6nis irs,

Mie der Mensch lebe / so stirbt er auch ; Hui bensvivitzbene 6nic; oder/wie ein alter Lehrer sagt: ivisla morspuraoäa non ell, guam bon2 vira prsecellir, Mo ein gvtcSkleben vorhergehet/ da kan der Tod nicht böß ge-schätzee werden. Ist dann einer fromm und gottseliggewesen/und hat seinen im Hertzen wohnenden Glauben/durch einen stillen exemplarischen Wandel crwicsen/so ister selig zu achten / ob er wol einsmahls durch die Handeines leichtsinnigen Menschen/ umbs Leben kommet. Einsolcher fallet wie Abner von bösen Buben; solch^ D 2 ein

i.i.

licLiv.Oei»c. li.

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