Leicb-predige.

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Ich will von dem nichts reden / daß Eiteren undGroß - Eleeren; fürnemlich / wo solche noch darzu inihrem Vatkerland in hohen Ehren stehen / auff das häff-tigste/ wie leichtlich zu erachten ist / durch einen solchenunverhofft-und traurigen Todschlag/ betrübt / und inhöchste Hertzens-Traurigkeit gefehlt werden. Auch vondem nichtö/daßzugkeich/menschlicher wrise/alle die jenigengctödtet werdcn/die noch von einem solchen Menschen/derKirchen/ derPolieey/ und dem Vatkerland zum Besten/hatten können gezeigt werden. Dahero geben einige Ge-lcbrtett/fürnemlich die Rabbinen/nicht unbillich/achtungauff die Wort Gottes/ die er dem Cain in dem Text vor-hält/ und sagt: Die Stimme der Blüreren* deinesBruders Adels/ruffen zu mir. Gott redt in der meh-reren Zahl/ und deutet vtelleichi/auff die jenigen Kinderund Groß-kinder/ welche dem Abel noch hätten könnengcbohren werden / und herstammen auß seinem.Ge-blüre. ^

Ia/solcheMenschen undTodfchläger/sind ärger aksdasunvernünftigeViehselber;ärgeralöLöwen/Tyger/Bäre/Wölffe: diseschonen ihrer Art Thieren/und werden nichtleicht/ es erfordere es dann die höchste Noht/ einanderverzehren/und mit eines andern Thieren Fleisch sich wei-den ; dahero sagt man in dem gemeinenSprüchworr: 8-e-vis inrer leeonvenir urks,Bären undWölffschonen tinan-drr/und gehen offt auff einer Wäide; Item: Es muß einkalterWinter seyn/da cinWolff den anderen fressen wird.Mein Gott; welche Sünde dann >sts nicht / bey einemMenschen/ der wider feinen Nächsten wütet und raset/und dejftn unschuldigen Blut / offt ohne einige Ursach/v-rgeudet? Von denen Wölffen ltftt man bey einigendaß/wann sie einen Menschen verzehrt / so wer-den sie entwcders^rafend/oder von andern Wölffen wie-der Zerrissen ; so rächet Gott des MenschmLod an

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>21 ^noo sutcai

in lioxul»-ri,