dioſe turpit̓ ⁊ īhoneſte. ⁊ illa ſocietas ē tota origo ⁊ fundamētūſui mali. gͦ ncce ē ꝙ aīa ꝯtrahatet accipiat totū ſuū bonū. ⁊ totaſuā purificatōeꝫ ⁊ mūdiciā. ſuā ſalutē. ſuā reꝑatōneꝫ ⁊ ſua vita exſocietate ⁊ vmōe cū carne xp̄i. q̄ē gnata ſine libidie honeſtiſſiē ꝑſpm̄ ſcm̄ de v̓gīe Vn̄ ꝯtraria ꝯtrarijs curāt̉ Si em̄ ſocietas ⁊ v̓iiocū carne libidioſe ꝯcepta ē ca oīˢſmali ipſi aie. ſequit̉ ꝙ ſocietas ⁊v̓io cū carne nō cōcepta libidioſe ſꝫ puriſſiē ſine viro de v̓gīe eritca oīs boni ipſi aīe Et ſi eciā v̓iioet ſocietas aīe cū carne īmūda ⁊ īboneſta ⁊ corruptibili pͥmi hoīsdat mortē ⁊ oēm maculā aīe. qn̄to magis vnio ⁊ ſocietas ipſiꝰ aīecū carne mūdiſſima ⁊ honeſtiſſiāxp̄i. qͥ ē īmorlis ⁊ deificata vnitacū deitate ī vna ꝑſona. dabit vitā ⁊ oēm mūdiciā ipſi aīe. Et ſiipſi aie īputat̉ pctm̄ ⁊ cine pͥmiboīs ꝓpt̓ ſocietatē ⁊ vnionē cū carne corrupta eiꝰ. qͣnto magis ipſiaīe ꝯicabit̉ meitū ſcd̓i hoīs .ſ. xp̄iꝓpter ſocietatē ⁊ viione cū carneeiꝰ ſcīſſima Si em̄ aīa ſit ꝑticeppeci ipſiꝰ ade ꝑ carne. ita eciā efficit̓ ꝑticeps meriti xp̄i ꝑ carne Itēſi caro pͥ̄mi homīs fcā venenoſa ⁊mortifera ꝯicat aīe ⁊ dat mortē.nōne eciā caro xp̄i ſalutifera ⁊ viuificatīa dabit ip̄i aīe vitā ⁊ ſalutē. Sic gꝰ ſic̄ aīa ꝯtrahit ⁊ capitoē malū ꝑ carne. ita ncc̄e ē ꝙ recipiat oē bonū ꝑ carne. Et ſi aīa debeat liberari ab oī malo qd̓ aduenit ei ꝓpter carnē pͥmi hoīs. nccē ēei ꝙ hēat ſocietatē ⁊ vnione cūcarne ſcd̓i hoīs .ſ. xp̄i. Sic igit̉ caro pͥmi hoīs ꝑ delcatione ⁊ libidine dat ⁊ cōīcat mortē oī aīe. ſꝫ caro xp̄i ꝑ mortē ⁊ aſꝑitatē ī crucepaſſa. flagellata ⁊ tormetata ꝯicat ⁊ dat vitā oī aīe q̄ vnit̉ cū eaEt ſic̄ vna caro pͥmi hoīs oēs animas inficit ⁊ mortificat. ita caroxp̄i oēs aīas lauat mūdat ⁊ viuificat. Et ſic̄ caro pͥmi hoīs ē archaoīm vicioꝝ ⁊ pctoꝝ ⁊ cimū. ⁊conſeruatō oīm maloꝝ. ita caroxp̄iē archa oīm v̓tutū ⁊ oīm theſauroꝝ ſpūaliū ⁊ ꝯſeruatio oīmbonoꝝ. ⁊ ſic ſūt due arche Et ſicut pͥma caro ſeꝑat aīam a ſocietate d̓i ⁊ vnit eā cū dyabolo. itacaro xp̄i ſeꝑat eā a diabolo ⁊ vniteā cū d̓o. qꝛ ſic̄ in carne pͥmi hoīslatet diabolꝰ. ita ī carne ſcd̓i hoīꝰlatet deitas. Et iō aīa qn̄ vnit̉ ⁊ſociat̉ cū carne xp̄i. ſociat̉ ⁊ vnit̉cū deitate. Et ſic̄ diabolꝰ ꝑ carnēade capit aīas. ita xp̄s capit easper carnē ſuā¶ Qd̓ duplex ē ſocietas ip̄iꝰ aīecū carne pͥmi hoīs ⁊ vtͣqꝫ ē morl̓ue at ſt̓ ſocietateˢ Iccxci.aie cū carne ꝓpria gn̓ata libidioſe. Prīa ē naͣl̓ qn̄ aīa creat̉ ⁊vnit̉ carni ip̄a ignorāte ⁊ neſciēteet iſta n̄ ē volūtaria qꝛ n e ꝑ ꝓpucōſēſū aīe. Et ꝑ iſta v̓iione fc̄tip̄a aīa vna ꝑſona cū carne. ⁊ ꝑiſtā ſocietatē qͣꝫ uis ip̄a nō ꝯſentiat nec aliqͥd ſciat īputat̉ ei cineprimi hoīs. ⁊ ſit ꝑticeps in eo. ⁊
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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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216r
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