nō eſſe. ſꝫ ſcd̓s hō ſcꝫ xp̄s deus ⁊hō per ſuā gn̓ationē dat eſſe aīe.Et iō dicit̉ regn̓are aīam. qꝛ aīaiam ſemel erat creata a deo. ſꝫ ꝑgnationē pmī hoīs erat ꝑdita. etꝑ terciā gn̓atione recreat̉ ⁊ regenerat̉ ⁊ renaſcit̉ dū recipit bn̄ eēnouū ⁊ ſuā pulchritudinem. Sicut em̄ in pͥma gn̓atiōe hō habꝫpr̄em ⁊ inrem. ita eciā mō ī terciagnatione q̄ ꝯtrariat̉ primei ho hꝫprem ⁊ mnrem. ſcꝫ xp̄m deū ⁊ hominē. ⁊ matre ſcꝫ ecciam ſponſāxp̄i ⁊ vxorē. Itē ſicut pͥmꝰ hō ꝑſuā carne corrupit omnes filiosſuos ⁊ dānauit. ita ſcd̓s hō xp̄sꝑ ſuā carne ſaluat ⁊ lauat ⁊ abluit ⁊ ſanat. qꝛ caro pͥmi hoīs fuitmaculata ⁊ corrupta. ⁊ caro ſecūdi hoīs fuit ⁊ eſt ſemꝑ īmaculata ⁊ pura. Et iō ſicut aīa ex ſocietate cum carne maculata pͥmihoīs maculat̉. ita ꝑ ꝯtrariū ex ſocietate cū carne ſcd̓i hoīs. animamundat̉ ⁊ purgat̉. Et ſic caro ēcōtra carne. ⁊ gn̓atio cōtra generationeꝫ. Et ſic apparet ꝙ oīs hōxp̄ianꝰ hꝫ tres gn̓ationes. In pma recipit carne. in ſcd̓a amina.et in tercia bij eſſe. Sꝫ alij hoīesnō hn̄t niſi duas. Et de tāto xp̄ianꝰ excellit alios hoīes. de quātobn̄ eſſe excellit ⁊ ſuꝑat eſſe cummale eſſe.¶ Qd̓ in chriſtianis ſūt tres fraternitates ¶ Titulꝰ. CClxxvi.T exinde apparet ꝙͣ chriſtiani hn̄t tres fr̄nitatesIgnales. qꝛ pͥmo ſūt frēs.qꝛ hn̄t vnū prēꝫ ex ꝑte carnis generalē ſcꝫ pͥmū hoīem. in quo omnes hoīes fuerūt qn̄ ipſe ſolꝰ erat.ſcd̓o hn̄t aliū patrem ex ꝑte aīeſcꝫ deum. a quo oēs īmediate receperūt aīam rōnale. ⁊ tercio habent aliū pr̄em ex ꝑte ipſiꝰ beneeſſe vt chriſtū deū ⁊ hoīem inqͣntū eſt deꝰ idem cū ſcd̓o pre et qͣntū ad deitateꝫ. licet ſit filiꝰ dei qn̄tū ad ꝑſonā. Sꝫ int̓ iſtas fraternitates. tercia ē melior. qꝛ in illapater eſt deꝰ et hō. et in pͥma bōtm̄. et in ſcd̓a deꝰ tm̄. Et ideo ſūme debēt ſe amare oēs chriſtiamper iſtā terciā fraternitatē q̄ hn̄ttalem pr̄em qui mortuꝰ eſt proeis et fudit ſuū ſanguinē et reſurrexit a mortuis et viuit in eternūaſcendit ad celos et ſedet ad dexderā pr̄is et venturus eſt iudicareoēs hoīes. Et iō iſta fraternitaseſt magne nobilitatis et excellētie. in agni amoris. et magne bonitatis. et maxīe vnitatis. quiafraternitas orit̉ a pr̄nitate. Et iōqꝛ non poteſt eſſe melior dulcioret nobilior. maior et intimior paternitas qͣꝫ iſta. nec amoroſior.iō fraternitas q̄ orit̉ ex illa eciameſt talis. Debēt eciā ſe amare ꝓpter pͥmā frāternitatē. ſed magisſine ꝯꝑatiōe ꝓpt̓ ſcd̓am fraternitatē q̄ eſt ꝓpter aīam. Eciam iſtetres fraternitates hn̄t ſuos gͣdusſicut corpꝰ et aīa. et bn̄ eſſe. Itēterciā fraterinitas ē infiniti precij.qꝛ chriſtꝰ deus et hō. emit eā perſuā mortē. dādo ſuā vitā īfinitā.