autem habet duos ſtatus in cārne. Vnam primo anteqͣꝫ poteſtvti libero arbitrio et velle aliqͥdpropria voluntate. Et tunc iameſt imimunda et corrupta et turpis ⁊ odibilis ⁊ mala ⁊ iniuſtaapud drum. qͣꝫuis nihil mali fecerit. quia nō potuit adhuc. ⁊ hocpropt̓ ſocietatē carnis maculateq̄ ē de gn̓e pͥmi hoīs corrupti inimici dei. q̄ actualit̓ iiuriauit ⁊ oſfendit eū. a qͣ carne aīa ꝯtrahit radicalit̉ ⁊ origīalit̓ iſtā ꝑuerſitatē. iſtā iordīationē ⁊ iſtā inclinationem ꝑ quā efficit̉ apta. vt qn̄vtit̓ propͥa volūtate oꝑet̉ contradeū ad ſuā iniuriā ⁊ offenſā. Etſic aīa maculat̉ ⁊ īcurrit viciū ipſaneſciēte. ⁊ īputat̉ eī illa corruptio ⁊ inacula qͣꝫuis nō ſit volūtaria. Aliꝰ āt ſtatꝰ aīe ē. qn̄ iamvtit̉ libero arbitrio ⁊ ꝓpͥa volūtate. Et tūc qꝛ libeꝝ arbitriū ē corruptū ⁊ volūtas ꝑuerſa ⁊ malaet vicioſa iā actualit̓ ꝑ ſeipſa facit malū ⁊ nō p̄t face̓ niſi nialū ⁊volūtarie facit malū. ⁊ ſꝑ oꝑat̉cōtra deū Et iō efficit̉ prior ⁊ turpior ⁊ magis in odio dei. qꝛ proprīa volūtate fc̄it malū ⁊ creſcitſua corruptio. ⁊ totū īputat̉ ei adeo Si em̄ malū qd̓ ꝯtrahit a carne ip̄a neſciente īputat̉ ei a deo.quāto magis qd̓ ip̄a ꝓpͥa volūtate facit. Et ſic aīa hꝫ duo malavnū origīale qd̓ ip̄a nō facit. aliud actuale. qd̓ ipſamet facit. ⁊vtrūqꝫ īputat̉ hoī. ⁊ iō vtrūqꝫ emalū culpe. ⁊ ſic ē culpa origmnalis ⁊ culpa actualis. ſꝫ pͥmi parētes nō habuerūt in aīa niſi maluꝫactuale qd̓ ipſi fecerūt. Propterpͥmū malū origīale qd̓ aīa nō fecit ſꝫ ꝯtraxit ex ſocietate carnis ignorāter ⁊ īuolūtarie aīa ē dignaſeꝑari eternalit̓ a ꝯſortio dei. ſednon debet̉ ei dari ꝑ iuſticiā aliqd̓malū inuolūtariū. nec aliqͣ penaſenſibilis. ſꝫ propt̓ ſecundū malū ſcꝫ actuale qd̓ aīa voluntariefacit debet̉ ei malū īuolūtariū ſeupena eterna. Et in hoc apparꝫ qͣliter iuſticia dei ē ſtrictiſſima ⁊ īcōprehēſibilis. qꝛ aīe īputat̉ malū corruptōis qd̓ ip̄a nō fecit ſedaliūde ꝯiraxit. ⁊ hoc apparꝫ adoculū. Et ſic ptꝫ quō in pͥmis duobus parētibꝰ malū ⁊ corruptiocarnis ꝓuenit originalit̓ a malo⁊ corruptione liberi arbitrij ſeuanime. ſed in tota poſterioritatemalum ⁊ corruptō liberi arbitrijſeu anime prouenit origmnalitera malo ⁊ corruptione carnis. ethoc ita eſt in facto Ecce ergo ordinem omnium malorum ſeu culparum ⁊ peccatorum nature humane. quia omnia mala omnesculpe ⁊ omnia peccata totiꝰ mūdi ⁊ omnium hominuꝫ orta ſunta primo malo. a pͥma culpa. et aprimo peccato primorum parentum. Vnde primo fuit malum volūtarium ipſoruꝫ quod fuit actuale. deinde in omnes homines deſcendētes ab eis per libidinem delege ꝯmuni eſt vnū malum culpeoriginalis ſeu peccatū originale.