et eadem hora omnibꝰ vidētibꝰ.omnia finaliter iudicabit. qꝛ hocpertinet ad magnitudineꝫ tantiiudicis. quia omnia poteſt ⁊ ſcitet nihil ignorat. ideo nō debet tenere niſi vnam publicam curiamet vnum publicum iudicium perſemper. Licet autem angelꝰ malus nō patiat̉ penam per iuſticiāſibi datam de pn̄ti. attamen perſeipſum patit̉ intra ſe. quia eſt īquietꝰ ⁊ inordinatꝰ in cogitationibꝰ ſuis ⁊ in deſiderijs ſuis. ⁊ intota ſua volūtate. ⁊ ideo nō eſtin eo niſi horror ⁊ caligo ⁊ ꝑturpatꝭ in qͥ ſat vibatio. Quare ſequit̉ ꝙ in ſeipſonullam poteſt habere quietem. ⁊maxime eciam patit̉ penaꝫ quiavult cōplere maxime ⁊ totis viribus ſuis. nequiſſima volūtatemſuam ⁊ nō poteſt. qd̓ eſt ſibi magna triſticia. ſed aliquando gaudet delectat̉ ⁊ quieſcit qn̄ poteſtfacere malum iuxta ſuam volūtatem. nec aliter poteſt gaudere. ⁊quāto facit maius malum tantomagis gaudet. ⁊ quādo ſit aliqd̓bonum triſtat̉. ⁊ de maiori bonomagis triſtat̉. Sꝫ iſtam penamno fecit deꝰ. ſed īpemet ſibijpſi.Et ſic declaratum eſt pͥmi āgeliduplex malum. ſcꝫ tam voluntarium qͣꝫ inuolūtarium.¶ Qualiter homines incorꝑant̉et vmiunt̓ cum pͥmo āgelo maloet fiūt membra eius.Titulꝰ. CCxlvi.Voma iam declaratu eſt.yno ſūt niſi due pͥme volūtateˢ. ⁊ vtraqꝫ eſt p̓mia voluntas. ⁊ per cōſequēs ſūt diuiſe ⁊ſe ꝑate Vna eſt volūtas dei bonaque eciam eſt cōmunis volūtas.quia eſt cauſa oīm bonoꝝ. alia ēvolūtas p̄mi āgeli mali. q̄ eſt eciam volūtas cōmunis. quia ē cauſa oīm maloꝝ. Et ideo quia oīsprima voluntas inquatum pͥmanulli ſubicit̉. ſed facit in ſeipſa ſuum regnū ⁊ imperiū ⁊ ſuū domimū. ⁊ ſuas leges. id̓o nō ſunt inſi duo regna. ſcꝫ regnum dei ominpotētis ⁊ āgeli mali. ⁊ omneꝰalie volūtates. vel ſunt de regnodei. vel de regno mali angeli. Etideo quia ipſe pͥmus angelus hꝫſuam ꝓpria volūtatem tanqꝫ deus qd̓ ſoli deo cōuenit. ideo appetit ⁊ vult ſibi dari omnia illa q̄ debent̓ deo. ſcꝫ honorem ⁊ adoracionem. ideo vult honorari ⁊ coli etadorari tanqꝫ deꝰ. ⁊ in iſta ſuperbia eſt obſtinatꝰ ⁊ excecatꝰ. Etideo quātum poteſt facit omnia illa per q̄ poteſt coli ⁊ adorari tanqͣꝫ deꝰ ⁊ quātum poteſt deſtruithonorē ⁊ gloriā ⁊ culturam dei.et iō ſtudet facere mirabilia ꝑ oēꝫmodum. Et quia ip̄e vult quantum poteſt dn̄ari ⁊ auge̓ ſuū regnū ⁊ ſuū dominiū. ⁊ vult deſtrue̓regnū dei. ideo quia vidit hoīemeſſe creatum ꝓpter regn̓um dei. vtaſcēderet ad locum quē ipſe perdiderat. ſtatim habuit inuidiamcōtra homine. ⁊ voluit turbare toto conamime ne homo aſcenderetad locum vnde ipſe deſcenderatx iij