dei mādātis. cōueniēs fuit. vt deus appone̓t penā cum p̄cepto. ettalē penā qͣ nō poſſꝫ cogitari maior. ſcꝫ penā mortis. qͣ pena mortis nulla maior e. quare nihil magis terribile nec magis timēdumqͣꝫ mors. maxime in ſtatu illo pͥmo. Et ſic poſtqͣꝫ cōcluſū eſt ſuperiꝰ infallibilit̉ ꝙ aliqͣ culpa etiniuria ſeu offēſa ꝯīs ſeu gn̓aliseſt int̓ deū ⁊ hoīem. q̄ vniuerſaliter tāgit oēs hoīes. poſtqͣꝫ eciamdeclaratū eſt. ꝙ deꝰ dedit aliqd̓preceptū hoī de ſola obedīa exercenda ⁊ probāda. ſequit̉ ꝙ illaculpa ⁊ iniuria ⁊ offenſa fuit inobediētia cōtra drū. ſcꝫ qꝛ hō fregit p̄ceptū dei ꝑ inobediētiā. ⁊ īcepit hr̄e ⁊ ſequi ſuam ꝓpriā volūtatē. cōtra dei volūtateꝫ. Et qꝛdeclaratū ē ī pl̓ibꝰ locis ſuꝑiꝰ ꝙnihil ē magis ꝯtra deū qͣꝫ ꝓpͥa volūtas Et ꝓp̓a volūtas idē ē ꝙ ī obediētia. iō hō nihil potuit face peiꝰqͣꝫ inobediētiā. vel aliqd̓ maiusmalū qͣꝫ inobediētiam erga deū.Et ideo ſicut hō ꝑ obedīam merūiſſet cōfirmationeꝫ oīm bonoꝝ q̄habebat ⁊ glorificationē celeſtē.et habitationē eternā cū deo ī celis. ita ꝑ inobediētiam meruit ꝑde̓ oīa bona q̄ poſſidebat ⁊ meruit penā eternā ⁊ habitationeꝫ inferm. ⁊ eternā ſeꝑationē a cōſorcio dei. Ecce igit̉ recolligenteˢ habemꝰ in natura hominis duos ſtatꝰ. ſcꝫ ſtatū integrū ⁊ perfectū.et ſtatū lapſum ⁊ corruptum. ⁊ſcd̓m hoc habemꝰ duos ordinesſcꝫ ordinem nature. ⁊ ordinē iuſticie ſeu iudicialem. Primꝰ igitur ſtatꝰ erat totus in ordine nature debite. ſed ſecūdus totꝰ cecidit in ordine iuſticie quia eſt ſtatus punitōnis ⁊ pene ⁊ iudicij.quia in iſto ſtatū nō eſt niſi culpa ⁊ pena. ⁊ totꝰ verſatur circaiſta duo. quia homo cecidit ī culpam ⁊ in miſeriam ⁊ ibi ſempermanet per ſe. quia ipſemet fecitillū ſtatum. Et exinde patuit ꝙnō ſūt niſi duo mala. ſcꝫ malumvolūtarium. qd̓ eſt malū culpeet malū inuolūtarium. qd̓ ē malū pene ⁊ miſerie Primū malumfecit homo. ſed ſcd̓m maluꝫ fecitordo iuſticie. Item eciam ſtatusinteger ⁊ ſanꝰ diuiſus fuit in duos ſtatuꝰ. ſcꝫ in ſtatū meriti ſeumeredi. ⁊ in ſtatū premij. ⁊ iſteſtatꝰ premij. recipiebat duo premia. Primū premium erat in hocmūdo cōfirmacio oīm bonoꝝ quepoſſidebat. ſecūdum premūi eratvltimū in celeſti gloriā meternū.Similit̓ autem ſtatꝰ lapſus. recepit duas penas ⁊ miſerias. ſcꝫpenam ⁊ miſeriā temporaleꝫ in qhomo ꝑdidit oīa bona q̄ ſibi collata fuerūt a deo ⁊ locū delectabilē. ⁊ habuit mala ꝯtraria illisbonis. ⁊ recepit pena ⁊ miſeriaꝫet eternā poſt mortē corꝑaleꝫ. loco glorie eterne et gaudij ſempiterni. Pabemꝰ eciam ꝙ in obedientia hominis contra deum. fuit illa culpa per quam ītrauerūt omma mala in naturā humana.
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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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