ꝑpetua. ⁊ ꝓhibet ne faciāt malacomiādo de penis eternis. ⁊ malis ꝑpetius. Sꝫ iſte modꝰ loqͥn̄di ⁊ dicēdi ſcꝫ ꝑ modū precepticū ꝓhibitione cum ꝓmiſſiōe bonoꝝ eternoꝝ. ⁊ commatione penaꝝ eternaꝝ nulli creature cōuenit. ſed ſoli creatori couenit. quiſolus hꝫ preceptū ⁊ mādatū. dominū ⁊ ꝓhibicione ſuꝑ omneshoīes. ⁊ qui ſolꝰ poteſt ꝓmittereet dare bn̄ficia eterna ⁊ ꝯminariet dare penas eternas ⁊ punitiones eternas ipſis hominibꝰ. Queem̄ dice̓t creatura. ego iudicabooēs homīes in die iudicij ⁊ dabovnicuiqꝫ iuxta opera ſua. bonisbona ⁊ malis mala? Que ei eſſꝫilla creatura q̄ ex ſeip̄a. ⁊ ex ſuaauctoritate. commaret̉ omnibꝰhominibꝰ. p̄teritis pn̄tibꝰ ⁊ futuris de peīs eternis. ⁊ diceret ſe iudicare oēs hoīeꝰ ⁊ omnia facta ⁊verba ⁊ cogitatiōes hoīm. ⁊ oīaſimul diſcute̓ ⁊ iudicare ſicut ſcribit̉ in libro yſaie? Que creaturadiceret. ego reſuſcitabo oēs homines ſimul. ⁊ dabo bonis vitāeternā. ⁊ malis eternā penamꝰQue eſſꝫ illa creatura q̄ preciꝑetet ꝓhibet ⁊ daret p̄cepta ⁊ ꝓhibitiōes oībꝰ hoībꝰ. ꝓmiſſionibꝰet commationibꝰ eternis. ⁊ q̄ ꝓmitteret omnibꝰ bn̄ oꝑantibꝰ vitam eterna. ⁊ male oꝑantibꝰ punitionem eternam? Que eſſꝫ illacreatura q̄ poterit dicere. delebooēm hominem de facie terre. ⁊ inducam aquam diluuij ſuꝑ terra.ſicut ſcribitt̉ in libro geneſis?Que eciā eſſꝫ illa creatura q̄ propria auctoritate ꝓuocaret induceret ⁊ monet omnes homīes adbonum ⁊ vt eſſent boni. ⁊ reuocaret a malo quantum fieri poteſt.modo ꝑ precepta. modo ꝑ exhortationes ⁊ comiationes terribiles. mō ꝑ ꝓmiſſiones eternas?Et apparet ꝙ cū verba ſacre ſcpͥture ſunt talia vt dictū eſt ⁊ apparet ꝑ ꝓceſſum ſuūiꝙͣ nulla creaturā ex ſeipſa ⁊ ſuamet auctoritate potuit dicere talia v̓ba AutIutt pmi ftmem̄ eſſet bona creatura aut mala.Nō poteſt eſſe mala creatura. qꝛv̓ba ſacre ſcpture repugnat male creature totalit̓. qm̄ verba ſacre ſcripture ꝓuocant inducūtet monet quātum fieri poteſt omnes homines cū exhortatiōe ⁊ p̄cepto ꝓmiſſiōe ⁊ commatiōe adverū bonum hominis. inquātumhomo eſt ſcꝫ ad verum amoremintra ſe ⁊ veram vnitatē. ſocietatem ⁊ fraternitateꝫ ⁊ pace ⁊ concordiā. ſed mala creatura nōpt̓ex ſeipſa ⁊ ex natura ſua amarehomineˢ nec veꝝ bonū hoīs inqͣntū hō eſt nec induce̓ nec ꝓuocare ipſos hoīes ad veꝝ bonū hoīs.ȳmo totū ꝑ oppoſitū quia malacreatura ē ꝯtra veꝝ bonū hoīs inquātū hō ē. ⁊ illud deſtruit inqn̄tū p̄t. qꝛ mala creatura ē deuataet ē ꝯtra veritatē. ⁊ hꝫ ī ſe radiceoīm maloꝝ. ſcꝫ amore p̄uatū. ⁊ꝑ ꝯn̄s hꝫ ꝯdicones ⁊ ꝓpͥetates ſuperiꝰ dictas de amorē ſunpſiꝰ ⁊
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Theologia naturalis, sive liber creaturarum
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