ſemper verſus terram. homo autem reſpicit celum ⁊ habet caput⁊ faciem ſemper ad celum. ⁊ ammalia habent facturam curuam.et hō hꝫ ſtaturam recta. Et dumhomo eciam videt quo cetera ammalia ambulāt. ⁊ qͣliter ipſe ambulat. videt dram magna. ⁊ dueciam ꝯꝑat pulchritudinē facieiſue. ad pulchritudine alioꝝ animaliū. ⁊ pedes ad pedes. ⁊ manus ſuas ad mēbra alioꝝ animalium. tūc certe hō cognoſcit ſuaꝫnobilitatē. ⁊ multum gaudet. ⁊reputat ſe ex hoc ſolum eē diuitēquia cognoſcit ꝙ cōditor omniūcreaturaꝝ ſibi tantā voluit cōferre dignitatē ⁊ excellētiam ꝑ omnibꝰ alijs creaturis. maxime qꝛvoluit ipſum facere creaturā racionalē ⁊ alias creaturas irracōaleset bruta. ⁊ qꝛ voluit ei cōferre libeꝝ arbitrium. ⁊ nō alijs creaturis. q̄ omnes ſūt ſerue reſpeū hominis. ⁊ dum eciā voluit hominidare imagine ſuaꝫ. ⁊ nō alijs creaturis. ⁊ iſtā dignitatem ⁊ prorogatiuā cognoſcit ſe br̄e hō ſuꝑalias creaturas ad qͣs ſe comꝑatEt ſic apparet ꝙ alie creatureſunt oēs ad gaudium hoīs. qꝛper ipſas cognoſcit ſeipſū. ⁊ hͦē maximū bonū hoīs ꝯgnoſce̓ ſeip̄ꝫ ⁊ maximū malū hoīs ignorae̓ſeipſū. Item eciā res inferioreshoīe ſunt ad magnā doctrina ⁊cognitionē hoīs Vnde per aīaliabruta cognoſcit ꝙ ſuū vltimumac finale ⁊ veꝝ bonum nō ꝯſiſtitin iſtis rebus corꝑalibꝰ ⁊ ſenſibilibꝰ. ac in delectamētis corꝑis ſicut in bibendo. comedēdo. luxuriando. quia iſta omnia cōmunicātur eciā beſtijs. ideo arguit hō. ꝙdebet hr̄e alia bona. q̄ nō cōueniunt animalibus ſicut ipē hō excedit alia animalia. Et ideo ꝯgnoſcit ꝙ ſua vltima felicitas nō ꝯſiſtit in iſtis rebꝰ corꝑalibꝰ. qͥbuꝰeciā v̓tunt̓ beſtie. Et ſi aīalia nōeſſent. forte crede̓t ꝙ non eſſentmaiora alia bona ꝓ ip̄o. ſed ſolūiſta. ⁊ ideo iſtā ꝯgnitionē habꝫpropt̓ animalia. Vlteriꝰ. nō eſtaliqͣ creatura a q̄ hō non poſſit extrahere aliquā doctrinam aut aliqd̓ exemplū ad ſuū bonum ⁊ adſuā vtilitatem. Et ſic omnia velſunt ad bonū corꝑis vel anime. l̓vtriuſqꝫ ſimul. ¶ Preterea iā declaratū eſt in ſcala nature. q̄ ꝯpoſita eſt ex omnibꝰ creaturiˢ qualiter hō aſcēdit in cognitōneꝫ fuicreatoris. ⁊ acqͥrit magnā ſcientiā de deo. ita ꝙ oēs creature intimat homini ad acquirēdū veramſcientiā homini nccaria. vt declaratum ē Et nō ſolum hoc. ſed eciam plures alias ſciētias q̄ nō ſūtnccarie ſimplicit̓. ſed in illis pōthō delectari. ſicut ſūt geometriaariſmetrica. muſica. aſtrologia.ph̓ia natural̓. ⁊ methaphifica.que oēs orte ſunt a creaturis Cōcludamꝰ ergo iteꝝ ex dictis ꝙomnia q̄ ſunt in mūdo facta ſuntpropt̓ hoīem; ⁊ ꝙ nulla creatura inferior hoīe eſt propt̓ ſeipſa