Et iſta ē finalis ⁊ vltimā ꝯꝑatōde qͣ extrahit̉ vltimꝰ frcus ⁊ finalis. ⁊ totū ꝯplementū hoīs. ⁊ ſicerit cōpleta de hoīe noticia. Prīaem̄ drā ⁊ pͥmꝰ modus differēdifuit gn̓alis ⁊ cōmunis. ⁊ fuit ꝑhr̄e. ⁊ iſte modus cōuenit oībuꝰrebꝰ ⁊ omnibꝰ gradibꝰ. qꝛ quilibet gradꝰ differt ab alio. qꝛ hꝫaliquam dignitatē ſuꝑ alium. ⁊infra aliū gradum. Similit̓ vnares differt ab alia. qꝛ hꝫ aliquānaturā. aliqua ꝑfectione. quamnō hꝫ alia. Et talis modꝰ differendi nō ſolū cōuenit homini. ſedomnibꝰ. Sicut em̄ homo hꝫ dignitateꝫ ſuꝑ alias res. ita alie reshn̄t dignitatē ſupra res aliaˢ inferiores. ſicuti aīalia hn̄t dignitatem maiore qꝫ arbores. ⁊ arbores quā lapides. ⁊ aurū quaꝫ argetum. ⁊ ignis qͣꝫ aqua. ⁊ ſol qͣꝫluna. ⁊ luna qͣꝫ ſtella. Sꝫ ē vnꝰſent htis ad ountalius modꝰ differēdi ſpecialis.qui ſolū cōuenit homini. ꝑ quemmodum ſpecialiter hō differt abomnibꝰ. Et iſte modꝰ nō eſt ꝑhabere. ſed ꝑ cognoſce̓ ſe habereOēs em̄ res inferiores hoīe habētſuas dignitates ac ſuas naturaset ꝑfectiōes a ſuo conditore. ⁊vna plus qꝫ alia. ⁊ eſt nobilioralia. ſed tamē quāuis habeāt. tame nō cognoſcūt ſe hr̄e. nec pn̄tcognoſce ſe habere qd̓ hn̄t. necquid ē illud qd̓ hn̄t. nec quantūvalet. nec ꝯgnoſcūt ſe eſſe in illogradū in qͦ ſūt. neqꝫ in illa d̓ignitate neqꝫ pulchritudine in qͣ ſūtQuia animalia bruta nō cognoſcūt quantū ipſa acceperūt vltraarbores de dignitate. neqꝫ arbores cognoſcūt quātum ipſe acceperūt plus de digͥtate ⁊ nobilitate qͣꝫ lapides ⁊ elemēta. ⁊ ſic deomnibꝰ. ſed ſolꝰ homo habꝫ hocſpecialit̓ ⁊ accepit de ſuo cōditore. ꝙ nō ſolum hꝫ excellētiam ⁊dignitatē ſuper omnia alia. moaccepit illud cum quo p̄t cognoſcere ſe habere talē dignitatē Pōgͦ nō ſolū plꝰ ⁊ maiorē digͥtatēhꝫ. ſed eciā cognoſcit ſe habere.et accepiſſe plus ⁊ maiorē dignitatē quā alie creature. Et ſic hꝫplus. ⁊ ꝯgnoſcit plus ſe habereet eciam cōgnoſcit ꝙ alie res nōcognoſcūt ſe hr̄e id qd̓ hn̄t. ⁊ cōgnoſcit ꝙ ipſe ſolus ē qui ꝯgnoſcit ⁊ ſua excellētiam ⁊ aliarumrerū. Accepit eciā ſolus ꝙ pōt iudicare ⁊ diſcerne inter melioresres ac peiores. nobiliores ac viliores.¶ Qd̓ in iſta differētia ⁊ mododifferēdi cōtinent̉ quinqꝫ gradꝰad inuicē ordinati.¶ Titulꝰ. xciiij.T autē dicta drā hominiſad alias res. magis clarevideat̉. cōſiderabimꝰ quinqꝫ gradus ordinatos qui int̓ ſe cōtinentur in p̄dicto mō differendi. velſūt colligati cū eo Prmmꝰ gradꝰeſt ſcꝫ habere aliquā ꝑfectionēvel habere eē. vel viue̓ ⁊cͣ. Secūdus ē ꝯgnoſce̓ ſe hr̄e ⁊ ꝯgnoſce̓eciam quid alia hn̄t. Terciꝰ gͣdꝰ
Druckschrift
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Entstehung
Seite
58r
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten