produxit ex ſe deum ⁊ filium Inhoc arguit̉ maxima cōmunicatioet ex hoc homo capit quādā fidiciā. de cōmunicabilitate dei qꝛ deus totam ſuam ſubſtātiam potētiam ⁊ ſapīam cōmunicat vni alteri. Si autē nō cōmunicaret noneſſꝫ ita bonꝰ nec ſūme ꝯicatiuusſed multo meliꝰ eſt deū hr̄e ſe fūme cōmunicatm̄ qͣꝫ eiꝰ oppoſitū.vnde ex hoc p̄t homini ſurge̓ gaudium ⁊ ſolamē magnū erga deūſi totū cōmunicat quicqͥd hꝫ ⁊ ꝙnihil retinet qd̓ nō cōicat. Sꝫ exꝑte oppoſita. ſcꝫ qd̓ in deo nullaeſt ꝓductio de ſua ꝓpria naturanullū bonū ſequit̉ homini ⁊ eciaꝫeſt iocūdius deum credere fecundum. ⁊ nō ſterilem qꝛ qui creditoppoſitum dininiuit deū. ⁊ ꝑ ꝯſeqnes bonū hominis. Qui autemaffirmat deū hr̄e filiū. de ſua propria natura generatū. dat deo eēſummū bonū. ⁊ per ꝯn̄s affirmatbonum hoīs. Quare ſequit̉ ꝙ hōtenet̉ affirmare ⁊ credē in deo eēplenam ꝓductionē de ſua natura. ⁊ negare oppoſitū. quia pͥmapars eſt ad bonū hoīs. ⁊ ſecūdapars ad malū hoīs. qꝛ diminuitbonum hoīs. qꝛ quātum bonū ſequit̉ homini de vno. tantū maluꝫſequit̉ ei ex eius oppoſito. qꝛ priuat totū bonum hoīs.¶ De oīpotētia. ſapientia. ⁊ bonitate dei.TTitulꝰ. lxxi.Tem bonū eſt homini habe̓deum oīpotentē. ſūme ſapīetem. ⁊ ſūme bonum. ⁊ oppoſitūeſſꝫ malū hominis. ſcꝫ nō hr̄e deum omnipotētem neqꝫ ſūme ſapientē. neqꝫ ſūme bonū Et eciam cōnenit homini hr̄e deū ita potētemita ſapientem. ita bonū. quo cogitari nō pote̓it vltͣ. ⁊ oppoſitū eiꝰeſt totum malū hominis. Quareſequit̉ ꝙ homo debet affirmare ⁊credere illud. qd̓ deo magis conuenit ⁊ ſibi inquātum homo eſt.Et hoc eſt totuꝫ illud quod magis cadit ad eē qꝫ ad nō eſſe¶ De veritate dei ⁊ fidelitate etalijs ꝓpͥetatibus.¶ Titulꝰ. lxxijTem bonū eſt homini hr̄edeum veracem. ac ſūme veracem. ⁊ ſūme fidelem. ſūme benignum. ſūme pium. ⁊ ſūme clem̄tē. ⁊ miſericordē. ⁊ oppoſitū eiꝰeſt malū hoīs. ergo homo tenet̉affirmare ⁊ credere deū veracem.fidelem ⁊cͣ. ⁊ eciam negare oppoſitum. qꝛ tenet̉ facere bonū ſuū ⁊nō malum ſuū.¶ De creatione. ¶ Ti. lxxiij.Via bonum eſt hoī haberedeū ita potētem ꝙ oīa creauit ex nihilo. celum. terramnare ⁊ omnia ī eis cōtenta. ⁊ oꝑpoſitum eiꝰ eſt malum hominis.vel eſt nō bonum homini. eſt eciābonū homini. ꝙ de nihilo fuit creatꝰ. ⁊ meliusqꝫ ſi eſſet factꝰ dealiquo. qm̄ ex hoc oritur maiorcōfidētia. maior ſpēs ⁊ ſecuritasquia ſi deꝰ potuit eum facere taleex nihilo eciam poteſt eū reſuſci