eo quia productum eſt de noneē. Preterea quemadmodum eēdei eſt īmutabiliſſimū ⁊ inuariabiliſſimū eo quia nō eſt acceptuet fugat totaliter non eſſe. Itaomne aliud eē eſt mutabiliſſimūet variabile eo quia non eſt productum de nō eſſe. nec fugat totaliter nō eē. Sic̄ ergo ſunt duoeē realia diſtincta ſcilicet eē deiet eſſe mundi. Eciam ſunt due radices ad probādum condicōnesamborum ⁊ habent radices oppotas. Quia radix ad probādumomnia de eſſe dei e. quia non eſtacceptum neqꝫ receptuꝫneqꝫ datum ab aliquo. Radix auteꝫ adprobādum omnia de eſſe mundieſt. quia eſt acceptum ⁊ receptūatqꝫ datum ⁊ de non eſſe productum. Rurſus autem reuertētescomparamꝰ vnum eſſe ad aliudvt nobis magis manifeſtet̉. Etdicamꝰ ꝙ vnum eſſe ſcilicet eſſemūdi continēs q̄nattuor graduˢeſt nobis inanifeſtus primo perſe. ymmo manifeſtiſſimū ⁊ certiſſimum ⁊ perducit nos ad aliudeſſe. ⁊ fecit nobiˢ ipſum inuenirequod erat occultiſſimū. Et repertum eſt infallibiliter ꝙ iſtud eſſemūdi eſt productum ⁊ venit denon eē. Et aliud eſt eē quod eſtipſum eē per ſe exiſtens non eſtproductum. neqꝫ venit de non eēEt ꝙ eſſe mundi poſtqͣꝫ eſt productum oportet ꝙ ſit productūab ipſo eē occultiſſimo quod eſtdeus. Et ideo eē occultiſſimū deieſt tanqͣꝫ radix ⁊ eſt vera origoipſiꝰ eſſe mūdi. Et eē mundi eſtſicut truncꝰ frondes ⁊ brāche arborum. Et ideo ſicut in arbore ēvnum ſcilicet quod videtur ſcilicet quicquid eſt ſupra terram. ⁊aliud quod nō videtur ſcilicet radix occulta. ⁊ tamen illud orit̉quod videtur ex illo. qd̓ non videtur. Ita ſunt duo eē tantum.vnum quod videt̉ ⁊ apparet nob̓ſcilicet totum eē mūdi cum ſuisbrāchis ⁊ frondibꝰ ramis ⁊ floribus. quod diuiſibile eſt per multos gradꝰ. Aliud eſt eſſe qd̓ nonvidetur nec apparet ſcilicet ipſūeſſe dei per ſe exiſtens occultiſſimū. ⁊ tamen illud eē quod videtur eſt mūdꝰ ⁊ oritur ab illo qd̓non videtur id eſt ab ipſo eē deiSed tamen in hoc eſt diſſimilitudo quia radix eſt pars arbrois ſꝫeſſe dei non poteſt eē pars alicuius. Neqꝫ ex iſtis duobꝰ eſſe fitvnum. Sic ergo eſſe mundi eratnobis manifeſtiſſimū primo ſedneſciebamꝰ vn̄ venerat. Sꝫ iſtd̓eē mūdi manifeſtauit nob̓ aliudeſſe. ſcꝫ eē dei qd̓ eſt primū eſſeet cognouimꝰ ꝙ iſtud eſſe dei anullo venerat. Deinde iteꝝ iſtudeē dei manifeſtauit nobis eē mudi. ſcꝫ qd̓ denihilo ⁊ de nō eē venerit. Et ſic mō cognoſcimꝰ mudū de nō eē ⁊ de nihilo veniſſe ⁊productū fuiſſe qd̓ pͥmo neſciebamꝰ Et ita fuit ibi aſcenſus ⁊