tamē habet et ſūt in eo realiter ⁊veriſſime. ſequit̉ qd̓ ſūt in eo ſinemēſura ⁊ ſine termino. Quare cōcludit̉ quod ſuū eſſe eſt infinitummimēſuratum ⁊ ſine termino. etſimiliter ſuū viuere ſuū ſentire ſuum intelligere ⁊c.¶ Dic tractat̉ de hiꝰ quattuor gͣdibus prout ſūt in deo. ⁊ oſtēditur qualiter cōueniūt ⁊ cōparantur ad inuicem. Et pͥmo oſtēdit̉ꝙ eſſe ē principiū radix ⁊ fundamētum omniū alioꝝ.Titulꝰ. ix.T quia nos videmus perexperiētiam ꝙ eē poteſt īueniri ſine viue̓. ſine ſentire. ⁊ ſine intellige̓ vt in rebꝰ pͥmi gradꝰſed nō ecōuerſo. ſine eē em̄ nō poteſt inueniri viue̓. neqꝫ eciam ſentire ſine eē neqꝫ intellige̓. ſimilit̓quia omne quod viuit eſt ſꝫ nonecōuerſo. ⁊ omne quod ſentit viuit ſed nō ecōuerſo Et omne qd̓intelligit ſentit ⁊ nō ecōuerſo ipſum eſſe em̄ ſeꝑatim poteſt reꝑiri ſine alijs. ſed alij nō pn̄t īueniri ſine eē Sequit̉ ergo ꝙ omniaalia ſuſtētant̓ ⁊ fundant̉ in ipſoeſſe. Ergo eē ē pͥncipiū radix atqꝫ fundamētum omniū alioꝝ etomnia portat ⁊ ipſum eē a nulloportatur neqꝫ ſuſtinet̉ neqꝫ fundatur.¶ Qd̓ in deo idem ſūt viue̓ ſentire intellige̓ ⁊ omnia alia idem ſūtꝙ ipſum eſſe ⁊ ideminet eſſeTitulus. x.T qꝛ omnia iſta ſūt in d̓ovt probatū eſt. ergo eſſe in deoerit principiū radix ⁊ fundamentum alioꝝ. ⁊ cum ipē a nullo receperit eſſe nec per cōſeques viue̓ſentire nec intellige̓. Ergo ſequitur ꝙ viue̓ in ipſo nō eſt receptūin ipſo eſſe neqꝫ ſentire in ipſo viuere nec intellige̓ ſeu libeꝝ arbit̓um in ipſo ſentire ⁊ ſic de alijs.Quare ſequit̉ ꝙ viue̓ nō eſt coniunctum cum eē. nec ſentire cumviue̓ nec intellige̓ cum alijs. necin eo eſt aliqͣ conuūctio ipſorumQuia quis coniuxiſſꝫ ea ſiml̓ qͣsadiuxiſſꝫ vnū alteri. cum nulluˢſit ante ipſū. nec ſupra ipſuꝫ qm̄ſi in eo eſſet aliqͣ ꝯuīctio. tūc abſqꝫ fallo eſſꝫ factus. ⁊ ſic eum aliquis feciſſꝫ ⁊ coniuxiſſꝫ vnū alderi ⁊ ſic aliquādo nō fuiſſꝫ nec eciam ſibimet coniuxiſſꝫ quia tuncnō eſſet ſūme ſimplex qꝛ ꝯuuctioopponit̉ ſimplicitati cum fiat int̓diuerſa. Sꝫ cū veriſſime ſint ī eoqꝛ alijs dedit ſequit̉ ncc̄ario qd̓ īdeo ē eſſe viue̓ ſentire ⁊ intellige̓Non ſunt conuicta ſed in ip̄o d̓oviue̓ eſt idem ꝙ eē. ⁊ ſentire ideꝫqd̓ eſſe. ⁊ intellige̓ idem qd̓ eē. ergo omnia idem ſūt qd̓ eſſe. ⁊ qͥcquid eſt in ipſo idem qd̓ eē. e̓goomnia idē ſunt qd̓ eſſe. qꝛ eſſe eſtprincipiū ⁊ fundamētum ergo īdeo nr̄o idem eſt eſſe qd̓ viue̓. idēeſſe qd̓ ſentire. idē eſſe qd̓ ītellige̓et ſic de alijs. ⁊ eē eſt omnia ⁊ oma ſūt ipſūmet eſſe. alias in ipſoaliqua coniūctio eſſꝫ ex diuerſiꝰquod ē impoſſibile.
Druckschrift
Theologia naturalis, sive liber creaturarum
Entstehung
Seite
16v
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten