DI.VIII

Oquintū ſic ꝓceditur ⁊ videt̉. ꝙ ſimplex ſacerdos poſſit ꝯfirmare. qꝛ qui pōt qd̓ maius eſt p̄tqd̓ minus eſt ſed maius eſt corpꝰ xp̄i ꝯſecrare qͣꝫcriſmare. gͦ cū ſac̄dos ſimplex poſſit primū ml̓to fortiſcd̓m. Pͣ. Si ſolus ep̄s pōt criſmare. aut ergo rōe ordinis aut rōe iuriſdictiōis. nō primū. qꝛ nullus maiorordo. ſacerdotio nōꝓpter ſcd̓m. qꝛ ſic electus nō ꝯfirmatus poſſet criſmare. Pͣ. Uidetur qd̓ qͥlibet poſſet criſmare. baptiſmū em̄ qui eſt maxīe efficatie pōt quilibetdare ſine ⁊ ſine pctō ī ncītate ⁊ ſine necītate ſi facit factūeſt. gͦ multo magꝭ hͦ ſacrm̄. Con. in lr̄a dr̄ qd̓ pͦ ſacramentū a ſolis pontificibꝰ datur. Pͣ. Solis apl̓is inpͥmitiua eccīa licitū erat ꝯfirmare vn̄ ⁊ philip. dyaconnō ꝯfirmauit a ſe baptizatos ſꝫ ad apl̓os ꝯfirmandū venerūt Act. viij. gͦ nō lꝫ ꝯfirmare niſi ſucceſſoribꝰ apl̓oꝝ.i. ep̄is. Iuxta hec queritur an de mādato pape poſſit ſimplex ſacerdos ꝯfirmare. ℟. Sicut in oꝑbꝰ artificialibꝰ oꝑa īferiora fiūt ꝑ artifices inferiores ſuꝑiora ꝑ ſuꝑiores ita in oꝑbꝰ ſacr̄alibꝰ oꝑa que nō ponūt excellentiā vltra ſtatū cōeꝫ cōpetūt miniſtris minoribꝰ .i.p̄ſbiteris. oꝑa ꝟo que ponūt ꝑfectionē vel exeellentiā reſeruantur miniſtris ſuꝑioribꝰ .i. pontificibꝰ talia ꝟo ſūtp̄cipue ꝯfirmatio ⁊ ordo qͣ diſtinguunt fideles in ſtatuet iō reẜuantur pontificibꝰ. Alia ꝟo nō ſic diſtinguūtſed vnūqd̓qꝫ in ſtatu ſuo ꝑficitur. iō reſeruantur miniſtris inferioribꝰ .ſ. p̄ſbiteris. Ad id qd̓ qͥ pōt maius ⁊cͣdd̓m ꝙ verū eſt qn̄ maius includit minus ſed ſic nō eſtin ꝓpoſito criſmatio em̄ nō includit̉ in euchaxiſtie ꝯfectōem. Ad ſcd̓m aūt rōe ordinis ⁊cͣ. dd̓m qd̓ rōe neutri diuiſim ſꝫ rōe vtriuſqꝫ ꝯiunctim. Ad tertiū de baptiſmo dd̓m qd̓ nō eſt ſil̓e qꝛ baptiſmꝰ eſt ſacrm̄ neceſſitatis nō ſic criſmatio. Ad ſcd̓am queſtionē dd̓m. qd̓de hoc ſunt tres opiniones. quidā em̄ dicūt ꝙ p̄ſbiterſimplex nō poſſit ex mandato pape ꝯfirmare ⁊ dictumgregorij in lr̄a exponit nō ꝙ p̄ſbiteri illi ſacr̄m ꝯfirmatōis ſed aliqd̓ ſacr̄ale ſil̓e ſacr̄o ꝯferrent. ſed hoc nō videtur ꝯueniens vt talē ſimulationē induxiſſet Greg. qꝛdiſpenſatio ſacr̄oꝝ ꝑtinet ad ꝟitatē doctrine que nō eſtꝓpter ſcandalū dimittēda. ⁊ p̄terea ſimplex ſacerdos exauctoritate pape cōfert minores ordines qd̓ plus eſt qͣꝫꝯfirmatio. Et iō alij dicunt qd̓ papa pōt cōmittere cuilibet vt ꝯferat ſacrm qd̓ accepit nō alterū vt dyaconusdyaconatū nō p̄ſbiteratū. Sed qꝛ alijs videt̉ ꝙ opinioiſta ſit nimis ampla. iō mediā viam tenent. dicūt em̄.papa pōt ſimplici ſacerdoti qͥ habet actuꝫ ſuꝑ corpꝰ xp̄verū cōmittere om̄es oꝑatōes que ordinant̉ ad corpusmyſticū. nō aūt alijs qui ptātem nō habēt ꝯſecrādi corpus xp̄i ⁊ iō ſacerdoti nō dyaconō pōt cōmunicari collatio minoꝝ ordinū. ⁊ ꝯfirmatio. nō aūt collatio ſacrorum ordinū qui habēt actus ſuꝑ corpus xp̄i verū vl̓ eiꝰmateriā ⁊ nō ſolū ſuꝑ corpus myſticū. ⁊ hͦ ideo qꝛ a corpore ꝟo xp̄i deriuant̉ oīa que in corꝑe xp̄i myſtico agūt̉.DI.VIIIOſt ſacramentū baptiſmi ⁊cͣ. Hic querunt̉ quīqꝫ. Primo vtrum euchariſtia ſit ſacr̄m. Seeundo vtrū ſumi poſſit poſt alios cibosTertio de forma ꝯſecratōis corꝑis.Quarto de forma ꝯſecratōis ſanguinis. Quīto deꝟtute vtriuſqꝫ.D primū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉ qd̓ euehariſtia nō ſitſacr̄m no. le. Sacr̄m no. le. efficit qd̓ figurat ſedſpecies exterior nō efficit corpus xp̄i verū. gͦ nō eſt eiusſacramentū. Pͣ. Sacrm̄ debet eſſe ſignū viſibile. ſedcorpus xp̄i ſub ſpeciebꝰ nō eſt viſibile. ergo nō eſt ſacrm̄

P. Res ſacr̄i eſt eius effectus. ſed corpus myſticū nōeſt effeetus euehariſtie. ergo nō eſt ſacr̄m. Con. greg.p̄ſta inquit vt hoc tuū ſacr̄m nō ſit nobis reatus ad penam. Pͣ. Omnis actio ꝑ miniſtros eccl̓ie diſpenſatain qua ex oꝑe oꝑato gr̄a ꝯfertur eſt ſacr̄m. Sed euchariſtia eſt hm̄oi ergo eſt ſacrm̄. ℟º. Euchariſtia eſt ſacramentū ⁊ mō cōi cū alijs ſacr̄is .ſ. ſignificādo ⁊ creandoſanctitatē ⁊ mō ſpeciali .ſ. ꝯtinendo totius ſanctitatisauctorē ꝓpter qd̓ exeellentiſſimū eſt omniū ſacr̄oruꝫ.Ad. jͣ. nō efficit qd̓ figurat. dd̓m ꝙ qͣꝫuis illud ſimpliciter nō efficiat tn̄ facit illud eſſe in loco iſto ꝟtute ꝟboꝝadiūcta. Ad ſcd̓m de viſibilitate dd̓m qd̓ om̄e ſacrmeſt viſibile. ẜm aliquā ſui ꝑtem .ſ. ẜm id qd̓ eſt ſacrm̄ tm̄ſed nō ẜm omnē .ſ. ẜm id qd̓ eſt ſacrm̄ ⁊ res. ſicut eſt corpus xp̄i in ſacr̄o euchariſtie. nec ẜm id qd̓ ē res tm̄ ſicuteſt gr̄a in quolibet ſacr̄o. Ad tertiū dd̓m qd̓ ẜm id ꝙeſt material̓r ꝯſideratū nō e ſteffectus ſacr̄i .ſ. ip̄e ꝑſonfideliū ſed inqͣꝫtū vnitū eſt .ſ. formal̓r .i. eius vnio que ēꝑ fidē ⁊ charitatē eſt effectꝰ eius.D ſecundū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉ qd̓ hoc ſacr̄m a nōieiunis licite ſumi poſſit. j. ad Cor̄. xi. Cum eōuenitis ad manducandū inuicē expectate. ſiqͥsāt eſurit domi māducet ergo poſtqͣꝫ domi māducauitlꝫ cōicare qꝛ de māducatōe ſacr̄ali ibi loqͥt̉. Pͣ. Apl̓imanducauerūt poſt cenā corpus xp̄i vt pꝫ Mat. xxxv.ergo videt̉ qd̓ ſil̓iter eoꝝ exemplo fieri poſſit. Pͣ. Deꝯſe. di. j. dicit̉ ꝙ ſacrm̄ altaris nō niſi a ieiunis hoībuscelebret̉ excepto vno die vniuerſario quo cena dn̄i celebrat̉. ergo tunc lꝫ poſt cenā ſumere euchariſtiā. Contra de ꝯſe. di. ij. dicit̉ placuit .ſſ. vt in honore tanti ſacr̄iprius in os xp̄iani dn̄icū corpus qͣꝫ alius cibꝰ intraret.Pͣ. Hoc ſatr̄m cum maxima ſobrietate. ⁊ reuerentiaet deuotōe eſt ſumendū. nō eſt aūt tanta reuerētia ſobrietas ⁊ deuotio poſt cibū. ergo debet ſumi ante cibū.℟º. Hoc ſacr̄m tm̄ a ieiunis ꝑcipi debet in reuerētiāem̄ tanti ſacr̄i ꝓpter tria p̄cipue hoc eſt inſtitutū. Primo ꝓpter ip̄am ſanctitatē ſacr̄i vt os xp̄iani quo ſumendū eſt nō ſit alio cibo pͥus imbutū ſed purū. Scd̓o ꝓpt̓deuotionē ⁊ attentionē que exigit̉ ex ꝑte recipiētis queex ſumptis cibis impediri poſſunt. Tertio ꝓpter ꝑiculūvomitꝰ ꝓpt̓ neceſſitatē tn̄ īminentis mortꝭ ꝑiculo ne cōtingat ſine viatico ex hac vita trāſire pōt poſt cōmeſtionē ſumi. Ad. j. dd̓m de apl̓o. qd̓ apl̓s nō intendit ꝙ fideles poſt cibos ſumptos domī in eccl̓ia corpus chriſtiſumant. Sed illos redarguit qͥ hūc cibū volebāt alijscibis cōmiſcere quos in eccl̓ia ſumebāt. Ad. ij. dd̓mde apl̓is qd̓ nō eſt ſil̓e. nō em̄ idem tp̄s ꝯuenit īſtitui ſacramenti ⁊ vſui. qꝛ alia eſt ꝯditio rei in ſuo fieri ⁊ in ſuofacto eſſe. xp̄s em̄ triplici rōne voluit hoc ſacr̄m in cenaminiſtrare. Una ꝓpter corꝑalis pn̄tie abſtractionē. Secundo ꝓpter veteris ſacrificij terminationē .ſ. agni paſcalis in paſſione ſumēdi. Tertio ꝓpter paſſionis repn̄tatōeꝫ īminente em̄ paſſione inſtitui debebat ſacram̄tum paſſionis repn̄tatiuū vt magis cordibꝰ diſcipuloꝝinfigeret̉. Ad. iij. dd̓m de ꝯſuetudine. ꝙ qͣꝫuis ꝯſuetudo illa aliquo tꝑe obẜuata fuerit tn̄ nunc rōnabilior cōſuetudo ꝯͣria illā abrogauit.D tertiū ſic ꝓcedit̉ ⁊ videt̉. ꝙ hec non ſit formaꝯſecratōis panis. hoc ē corpus meū. Sacr̄a .n.habent efficatiā ex inſtitutōe diuina ſed deꝰ inſtituens hoc ſacr̄m nō ꝯſecrauit hijs ꝟbis. ſed poſt conſecrationē hec ꝟba ꝓtulit vt dicit̉ Mat. xxiij. Cenantibus illis accepit ieſus panē bn̄dixit ⁊ fregit deditqꝫ diſcipulis ſuis ⁊ ait. Accipite ex hoc om̄s. ergo in p̄dictisꝟbis nō ꝯſiſtit forma ꝯſecratōis panis. Pͣ. Hoc ꝓnomen hic demonſtratiuū eſt. ergo hoc demonſtrat corpꝰ