raliū exponit de reprobis ob amorem viſibilium de deo peruerſa ſentientibus dicens. ¶ Ixit inſipiēsin corde ſuo non eſt deus. Carnales viri iuſſa ſpiritualia contēnentes. deum quia corporaliter nō vident quandoqꝫ ad hoc perueniuntvt etiam non eſſe ſuſpicentur. peromne enim quod faciunt ad fineꝫoculorum tendunt. ⁊ quia in deuꝫoculos corporiſ tenere non poſſūtei obſequia prebere deſpiciunt velſi ceperint Qfatigātur. UIAt hij corrupti ſunt ⁊ abhominabiles. id eſt odibiles facti ſunt deo īſtudijs ſuis. id eſt in affectionibꝰſuis amando ſeculum ⁊ non deumIpſe ſunt affectiones que corrumpunt animam ⁊ ſic excecant vt poſſit etiam dicere imprudenſ in cordeſuo. non eſt deus: non eſt qͥ faciatbonū non eſt.vſqꝫ ad vnū. LA LLIIQuid ergo dicemꝰ de patriarchis.Nōne bonū fecit Nōe cuꝫ dn̄i preceptiſ obediens in archā ſaluandꝰintrauit. ?. Nonne bonū fecit abraham cū filiū ſuū obediens diuiniſuiſſionibus obtulit īmolandum.Nonne bonum fecit Iob qui durapaſſione percuſſuſ in omnibꝰ graciaſ domino cantauit: Quid̓ dicamꝓphetis ⁊ apoſtoliſ qui mandatis domini famulantes ſeip̄oꝫ gloxioſis mortibus obtulerūt?. Fiūt⁊ hodie domino largiente iuſtorūoperatione: que bona ſunt.Sed ſciendum ꝙ li vHuſnuꝫ ponitur excluſiue⁊ ſignificat xp̄m. vl̓ ſit ſenſus ⁊ n̄eſt vſqꝫ ad vnū ⁊p̄ter vnū .ſ. xp̄mAt iſte ē meIIIITIN AItior intellēsAIIvt nemo intelligatur feciſſe bonitatem p̄ter xp̄m qꝛ nō p̄t qͥſqꝫ hōimfacere bonitatē n̄ ipſe mōſtraueritReuera ſolus¶ AIIIAIM. ect chriſtus ſine quo bonū aliqd̓ vel incipere velimplere imbecillitas hūana nō p̄ualet. ⁊ niſi vſqꝫ ad ipſū fuerit eiꝰmiſeratione peruentum. Ip̄e eſt finis qͥ in titulo hꝰ p̄s eſt premiſſꝰEt ꝙ non eſt qui faciUIIINat bonum hoc cōſeqn̄ter probat dicēs. n̄s de celo ⁊ dehūana natura quam aſſumpſitOI¶I Antios hōima iudeos.ꝓſpexit intendēs ſuꝑQ quos ho¶AIIIIDMMA noraciusappellat filios hominum proplervnius dei cultū cōparatione gentilium ad hoc proſpexit vt videat. ideſt videri faciat: ſi eſt intelligensxp̄m eſſe deum qui intelligi debuiſſet eſſe deuſ. quia multis miracul̓aduentum ſue diuinitatis oſtēditaut requirens deum: mandata eiꝰſeruando. Ille em̄ reqͥrit deū qui abeius volūtate non diſcrepat ⁊ hocnon inuenit Quia Amnes declinauerunt ſimul inutiles facti ſunt.Omnes iudei dicuntur declinaſſecum tamē ex eis n̄ mimina turbacrediderit Sꝫ a parte totum intelligendū ē. vt intelligant̓ oēs ⁊ multi de omnibus. Tanti enim impij fuerunt. vt pene oēs ꝑfidi eſſe