xxmi ſcricordie corporalibus

Martinus adhuc cathecuminus hacme veſte ꝯtexit. Unde ammonet vnūquēqꝫ hominē ꝑ Eſaiam ꝓphetā dicēsCū videris nudum operi eum. Luc̄. iij.Qui habet duas tunicas det vnaꝫ nōhabenti. Item quia hoc opꝰ miſericordie nō ita faciliter exercetur. quia vnusfacilius dat pauperi fruſtū panis. vl̓ recipit ꝑ noctem vnū ad hoſpitium: qͣꝫ ꝙdaret ſibi tunicā. ⁊ etiam diutius duratergo diuites mulieres debet filare ⁊ nōocioſe incedere. qꝛ qͣꝫuis ip̄e nō indigeātꝓ ſe. tamē multi pauꝑes ſunt qͥ bn̄ indigent. Exemplo btē Elizabeth que filabat cū ancillis ſuis: ⁊ inde pauꝑibus veſtes faciebat. Und̓ Augꝰ. in li. de vitaxp̄iana. Illā elemoſynaꝫ deꝰ approbatq̄ de iuſtis laboribꝰ miniſtrat̉. Sicꝭ ſcriptū eſt. honora dn̄m de tuis laboribusiuſtis. Un̄ xp̄s dicet talibꝰ in iudicio illud Math̓. xxv. Nudus fui ⁊ cooperūiſtis me. qꝛ ita acceptū eſt ei qͣſi eū in cruce nudū pendētem cooperuiſſes UndeMathei xxv. Quod vni ex mīmis meis feceritis mihi feciſtis¶ Quītum eſt. viſitare infirmos. Hoc multūacceptū eſt xp̄o. qͣſi ipſe ꝑ ſe iaceret infirmus hic ⁊ eū viſitares. qꝛ om̄es paſſustaliū numerant̉ ab angelis ⁊ remunerātur a xp̄o in vita eterna. Cōtra hoc faciunt qͥ pauꝑes ⁊ infirmos abhominātur. vel etiā quandoqꝫ ꝓprios famuloscū infirmant̉ a domo expellūt. vel ſi retinet: vt canem ſub gradu locāt nec melius ei qͣꝫ cani faciunt Nō ſic eſt faciendūimmo eſt eis bn̄faciendū quaſi angelo.vel etiā quaſi ip̄i xp̄o. qui dicturꝰ eſt iniudicio. Infirmus fui ⁊ viſitaſtis meE ¶ Sextum opus miſcd̓ie eſt vinctos viſitare ⁊ redime̓. ſiue boni ſiue mali ſint aliqua eis miniſtrādo Si boni: ꝓpoſſe liberari deberēt. Iuxta illud psͣ.Egenum de manu peccatoris liberateQui hoc facit .ſ. qͥ redimit captos innoceter a raptoribꝰ ⁊ ab alijs malis hoībꝰopus miſcd̓ie exercet. ⁊ ſil̓is erit d̓o. vn̄

pͣs. Deus qͥs ſil̓is tibi: eripiēs inopemde manu fortiorū eiꝰ. Si vero mali tūcſaltem liberādi ſunt ab eterna morte .ſ.monēdo eos ad pͥmam ⁊ contritōem depeccatis ſuis. ⁊ ꝙ offerāt deo illā ignominioſam ⁊ amaram mortem quam ſuſtinere eos oportet ꝓ peccatis ſuis. qͥahoc eſt multum vtile homini ⁊ deo acceptū.¶ Unde queſtio eſt. vtrū pena mortis dirimat aliqͥd de pena debita ꝓ peccatꝭ. Reſpōdeo ẜm btm̄ Thoma in. iiij. diſt. xx. Mors naturalis eſtpena ꝯſequens originale peccatum ⁊ q̄ſi iam in naturā ꝯuerſa. ⁊ ideo ꝑ mortenaturalē nō purgat̉ aliqͥd de peccato actuali. ſꝫ ꝑ mortem illatā bene poteſt purgari aliqͥd. Unde ſi aliqͥs mortem illatam patienter ſuſtineat ꝓ alijs criminibus: ſic illata valet ad diminutōem pene. ⁊ ad liberatōem etiā a tota penā ẜmq̄ntitatē culpe ⁊ patiētie ⁊ ꝯtritōis. Itēſciendum ꝙ Scotus ſuꝑ. iiij. ſentētiarūdicit. ꝙ ſi qͥs infirmus cū iaꝫ videt ſe vtiqꝫ morituꝝ mori vult. ⁊ plene ꝯſentit inmortem: ac ſi ꝑ ſeip̄m mortem elegiſſetpenā mortis ſic patiēter ſuſtinēdo: ſatiſfaciet ꝓ oībus peccatis venialibꝰ. īmoaufert aliqͥd ad ſatiſfaciendū ꝓ mortalibus. Quare ꝑ oīa laudabile eſt in iſtovolūtatem ſuam diuine ꝯformare Itēquerit̉ de ſuſpendēdis ⁊ decapitādis andebeat eis dari corpꝰ xp̄i. Rn̄deo. ſi ſūtꝯfeſſi ⁊ penitēt: nō debet eis denegari.xiij. q. ij. c. fi. Item q̄ritur de ſuſpēſis anſint ſepeliēdi in cimiterijs vel nō Rn̄deoẜm Hoſtien̄. ꝙ ſpeliēdi ſunt dū tn̄ penifuerint Sꝫ tn̄ quo ad hoc vt de patibulo deponant̉ reqͥrit̉ licētia iudicis ſecularis: ne iuſticia ꝯtēni videat̉. ⁊ ſic loquūtur leges. ſꝫ ip̄am licētiam ip̄e iudex denegare nō debet. Ex his iā dictis patꝫꝙ eſt ſalubre tales hoīes monere ad penitentiā. qꝛ poſſibile eſt ꝙ qͥs in vno homine tali p̄t mereri vitā eternā. Et rō ēqꝛ ẜm Grego. Maximū ſacrificium eſtzelus animarū. īmo plus eſt deo accep-