precepto
mortuꝰ ē. Poſt multos vero annos cuꝫaperiebat̉ ſepulchrū eiꝰ: totuꝫ corpꝰ eiꝰputridum erat p̄ter linguaꝫ eius. Sedrane linguam illā inter ſe voluentes rodere non valebant: in ſignum ꝙ linguailla non erat digna in terraꝫ redigi ꝓ eoꝙ multos homines leſerat: Et miſerille homo cuius lingua illa erat. iā in aīa⁊ poſt iuditium in corpore ⁊ anima ineternum torquebitur: nec tamen conſumetur. Und̓ Apocalyp. xix. Mors fugiet ab eis.De ſexto p̄ceptoOn mechaberis. Hoc ſextū p̄ceptū expreſſe prohibet leſioneꝫconiugalem in ꝑſona cōiūcta. ſicut p̄cedens p̄ceptum ꝓhibebat leſionēalicuius in ꝓpria ꝑſona. Unde ẜm Auguſtinū. Illd̓ p̄ceptum ꝓhibebat leſionem alicuiꝰ in ꝑſona ꝓpria: iſtud āt omnem illicitū concubitu: ⁊ hoc implicite.Unde dicitur. Non mechaberis .i. nulli alteri excepto federe matrimoniali tecōmiſcebis: vt dicit gloſa interlinearis.A ¶ Sciendū tn̄ ꝙ iſtud preceptūtrāſgrediuntur ſeptem genera hominūPrimi ſunt fornicarij ſicut ſolutus cumſoluta. Et licet quidā dixerint fornicationem ſimplicem non eſſe pcc̄m mortaleHoc tamen Henricus de fir. dicit eſſefalſum ⁊ impoſſibile ꝓpter duo. Primoqꝛ fornicatio ſimplex inuenitur ī diuinalege ꝓhibita. Lex autem diuīa nihil ꝓhibet niſi peccatum mortale. Secundopatet euidenter quia nihil a participatione celeſtis regni excludit niſi peccatummortale. Sed ꝓpter ſimplicem fornicationem aliquis excluditur a participation regni celeſtis: vt patet per apoſtolūEphe. v. Hoc auteꝫ ſcitote quoniā fornicator aut immūdus non habet partēī regno dei. quare. ⁊c̄. Ex quo patet ꝙluxuria eſt malum peccatum: qꝛ nunqͣꝫpoteſt ſcienter ⁊ voluntarie fieri ſine pec-
cato mortali. Homicidium poteſt fieriſine peccato iuſticia exigēte. vt cū iudexamore iuſticie aliquem occidit. vel etiaꝫquando vim vi repellere decet. vt patꝫin quinto precepto. Item aliquis poteſt furari ſine peccato in extrema neceſſitate. quia tunc omnia ſunt communiaItem in feſtis poteſt quis laborare ſinepeccato. Item quādoqꝫ quis poteſt iurare ſine peccato. Similiter ⁊ iraſci poteſt quis quādoqꝫ ſine peccato. ſed nullus poteſt fornicari ſine peccato ſcienterquia mortaliter peccat. Ponamꝰ ꝙ aliquis nullum maluꝫ cogitauerit neqꝫ dixerit neqꝫ fecerit. ⁊ omnia bona egerit q̄excogitari poſſunt. ⁊ ſemel fornicetur etſic decedit ſine penitentia: tūc de neceſſitate damnabit̉: etiaꝫ ſi om̄es miſſe quevſqꝫ ad finem mundi celebrabuntur abeccleſia ꝓ eo celebrarentur nō liberarēteum a morte eterna. Et ꝓpter illaꝫ breuem delectatōem omni gaudio celi ⁊ ſocietate beatorum pͥuabitur Un̄ Iheronymus. Qui luxuriatur viuens mortuus eſt. B¶ Sciendū ꝙ ad deteſtatōem huius fornicatōis que fit cummeretricibus valent tria Primū eſt hocꝙ quandoqꝫ ſunt coniugate. ⁊ ſic quando aliqͥs credit ſe peccare cū talibus ſimplici fornicatōe ip̄e quādoqꝫ committitadulterium. Secūdum quia quādoqꝫtalis cōmittit inceſtum. quia quādoqꝫtales meretrices cognite ſunt a conſanguineis illius qui peccat cum eis. ergoſi duo conſanguinei peccarent cum vnaſoluta meritricę: tunc pͥmus abſoluitura ſimplici ſacerdote. ſecundus autē mittitur ad auctoritatem ep̄i. Tertio qͥ cuꝫtalibus peccat magno ſe committit diſcrimini: licet non ſint cōiugate ⁊ affineseius. ip̄e tamen ẜm Guil. lugdunen̄. inſumma viciorum capitulo de luxuriaeque peccat: ac ſi forent. exquo equaliseſt contemptus.¶ Defloratio virginum qͣꝫ magnūpeccatum eſt.
G 5.