precepto
rit. ſcꝫ cecus claudus vl̓ leproſus Et illiqui a iuuentute ſunt miſericordes beatiſunt. Und̓ Matthei. v. Beati miſericordes: qm̄ ip̄i miſcd̓iam conſequent̉.Et tales habebunt bonū finem vite.Und̓ Hiero. in epiſtola ad nepotianūNō memini me legiſſe mala morte mortuum: qui libenter oꝑa pietatis exercuit. Habet em̄ multos interceſſores. ⁊ īpoſſibile eſt preces multorum non exaudiri. Scd̓o tenentur ꝓximis vt eis dāna non inferant neqꝫ in rebus neqꝫ in fama: quia quicunqꝫ infert ꝓximo ſuo dānum in rebus: tenetur ad reſtitutōem: ſiue furando: ſiue ludendo ex auaritia: ſiue alias iniuſte lucrando. Und̓ Auguſtinus. Peccatū non poteſt dimitti niſireſtituatur ablatum. Et hoc non ſoluꝫintelligitur de rebus in magna quātitate: ſed etiā de paruis rebus Uerbi gratia. Si iuiſſes ad pratum ꝓximi tui etaccepiſſes ei contra voluntate ſuaꝫ vnūpānum plenum cum graminibus: tūcſi vere peniteas tenerꝭ ſatiſfacere ẜm coſilium confeſſoris. Ergo parentes īformare debent filios ne damna inferantꝓximis: ſiue in pratis ſiue in ſegētibus:ſiue cum pecoribꝰ: ⁊ ſic de alijs De hacmateria quere infra ſeptimo. G. et duoextra ibidem. Item informandi ſunt nedetrahāt ꝓxīs denigrādo famā ꝓximiquia tales tenentur ad reſtitutiōeꝫ ſicutiſti qͥ habent res iniuſtas. ergo iſta duopeccata. ſcꝫ rerum iniuſtarum ablatio ⁊detractio magis difficulter dimittūtur.Quia nō ſufficit confeſſio ⁊ contritio niſi fiat reſtitutio ſcd̓m poſſibilitatē hoīs.Und̓ Hiero. Non facilis veniā prauadixiſſe de rectis. Iteꝫ tenentur ꝓximisindulgere offenſas: vt eis deꝰ indulgeat ſua peccata. Unde Luce. vi. Dimittite ⁊ dimittet̉ vobis. Qui āt nō dimittit ꝓximo in corde: tal̓ non p̄t ſaluari. etoīa bona opera ſua que interim facit nōſunt a d̓o accepta Un̄. i. Ioh̓is .3. Quiodit fratreꝫ ſuū: homicida eſt: ſuppleſui
ipſius ¶ Tertio informādi ſunt qūo ſehabere debeāt quo ad ſeip̄os .ſ. vt corpus ſuum mūde teneāt ⁊ caſte viuant.Un̄ dixit Thobias filio ſuo. Attendefili ab omni fornicatiōe. Et rō huiꝰ eſtquia om̄is fornicatio preterqͣꝫ in matrimonio facta: ſemꝑ eſt peccatū mortale.Unde apl̓s. Om̄is fornicator aūt immūdus nō babet partem in regno dei.Ergo pueri debent ſeruare ſua virginitatem vſqꝫ ad matrimoniū vt in virginitate ſimul conueniāt In ſignū huiusadam ⁊ eua quādo matrimoniū inchoabant virgines fuerūt. Et tales pueriſic caſte viuentes ducūt angelicam vitāUn̄ Ambro. Qui nō nubūt ⁊ vxoresnon ducunt ſicut angeli in terra ſunt.¶ Quarto parētes tenentur filijs darebonū exemplū. ⁊ hoc eſt valde vtile. vn̄Grego. Nunqͣꝫ peccatores ad lamentūpenitētie redirent: ſi nulla eſſent bonoꝝexempla q̄ eoꝝ mentē traherent. Ergoꝯmuniter loquēdo quādo parētes bonum exemplū prebent filijs: tūc filij tales efficiunt̉ magis virtuoſi. ⁊ ꝑ hoc tales parētes multū merent̉. Un̄ Ceſarius. Quātis exemplum vere humilitatis ⁊ ꝑfecte charitatis oſtenderis cū tantis ⁊ ꝓ tantis eterna premia poſſidebisSed heu aliqui parentes informāt filios ſuos ad malum verbo ⁊ exemplo: inquo deū grauiter offendūt. Uerbi gratia. ſicut chorizare: grauiter incedere: ⁊deum blaſphemare. ⁊ ſic de alijs Et tales rei erūt omniū peccatoꝝ illoꝝ que exmala informatione vel malo exemplo filij ſic addiſcunt. Ergo qͥ te pͥmitus ſuꝑbiam docuit: ꝑticeps erit omniū peccatorum illoꝝ que chorizādo vel al̓s ſuꝑbe incedēdo ꝑpetrabis. ⁊ ſic de alijs peccatis. Item de illis parētibus qͥ veſtespompoſas ſuis filijs emūt dicit Guillugdunenſis. Qui filias ſuas ornāt vteas ad choreā mittāt qͣſi feſtucā vngūtvt eo meliꝰ ardeat. Itē aliqͥ parētes faciūt pueros ſuos ebrioſos potādo eos
D 3