De tertīo

ſabbati ſanctifices .i. ſummo ſtudio illāhonores p̄cipue mortalia pcc̄a caueasnihil ī eo oꝑando facinoris vl̓ cōmittendo. Et ml̓to maiꝰ ē pcc̄m cōmittere ī tali ſctō die qͣꝫ ī alio. Un̄ narrat Gregꝭ. īli. dialo. ꝙ q̄dā legitima a ſuo viro ī ſabbato d̓ nocte cognita cū dn̄ica die ſe ꝓceſſioni ꝯiūgeret: a diabolo arripiebat̉ ⁊multū vexabat̉ ab eo Et ſi hͦ fit ī legittimis ꝑſonis: qͣnta pena ꝯcubitus illegitimꝰ plectēdꝰ erit Et notādū ꝙ iſtiſtꝭ valde fatui ⁊ ꝑuerſi qͥ in tꝑe ſctō non ſctē voſunt viuere. qꝛ ſicut loco ſctō inferēdꝰ eſthonor: ſic ⁊ tꝑi ſctō. Un̄ ſi qͥs in oībꝰ feſtis araret ⁊ foderet: ip̄e valde malus reputaret̉. ¶ Qūo gͦ non multo ampliuspeccant qͥ diebꝰ dn̄icis fornicant̉. Citiꝰem̄ poſſet ꝯcedi ꝙ aliqͥs in oībꝰ feſtiuitatibꝰ araret vl̓ foderet qͣꝫ ꝙ ſemel ī die dominico fornicaret̉. Sciēdū tn̄ ꝙ duo ſtꝭpcc̄a q̄ maxime frequētant̉ diebꝰ dn̄icꝭ⁊ feſtiuis. ſcꝫ ebrietas ⁊ chorea.¶ De chorea.Horea eſt valde graue peccatū:quod patet primo ex vindicta:vt habetur Exo. xxxi. c. vbi legit̉: ꝙ cum deſcendiſſet moyſes de monre ſynai ⁊ appropinquaſſet ad caſtra filiorum iſrael. vidit vitulum ⁊ choreas: iratuſqꝫ valde proiecit tabulas de manu: ⁊cōfregit eas ad radicem montis. Deinde aſſumptis ſecum filijs leui interfecitxxiij. milia hominū. Ex hͦ āt ꝙ moyſesmanſuetiſſimus hominum (qui erantin terra) adeo iratus fuit: ⁊ tanta vindictam ſumpſit de hoc ꝙ dei honorem vitulo impenderant ⁊ choreas duxerāt: ſatis p̄t eſſe manifeſtū qͣꝫ magnū peccatūſit choreas ducere: ꝓpter quod peccatūdeus permiſit tantā plagam in populūſuū. Item in nouo teſtamento legitur ⁊habetur Mar. 14. ꝙ ſaltatrix amputari fecit caput iohannis baptiſte: quemxp̄s per ſe cōmendabat dicens Matth̓xi. Inter natos mulieꝝ nō ſurrexit maiorio anne baptiſta. In hoc enim pre

figuratū eſt quantā poteſtatē habiturierūt ſaltatrices ad ſeparandū eos in qͥbus eſt gr̄a dei qui ꝑ iohannē deſignatur a capite ſuo ſcꝫ xp̄o ¶ Scd̓m ꝑ qd̓poteſt oſtēdi ꝙ malū eſt choreas ducereeſt multitudo peccatoꝝ q̄ committit̉ etque ꝯmittunt ꝑſone que choreas ducūtqꝛ quaſi oīa pccā mortalia ibi ꝯcurrūt.Primo ꝯmittitur peccatū ſuꝑbie. quodeſt initiū om̄is peccati Un̄ Iſid̓. de ſūbono. Suꝑbia eſt initiū omis peccati⁊ omniū criminū. vn̄ Auguſtinꝰ in epl̓aQuem ſuꝑbum videris: filiū eſſe diaboli nō dubites Ex iſto patet cuiꝰ filij ſintqui ex ſuꝑbia choreas ducūt. Item ibiꝯmittitur luxuria. quia tales chorizantes plurimorū corda videntiū ad luxuriam accendūt. Itē cōmittit̉ ibi inuidiaqꝛ quādo aliqui ibi habent meliora ornamēta. vel ſi vna ꝑſona plus honorat̉qͣꝫ alia: cetere ſibi inuidēt Itē auariciaquia talia ornamēta nō habentes ſepeꝯtra deū affectāt. Item cōmittunt̉ ibiiudicia ⁊ ſuſpitiōes ꝯtra dictū chriſti qͥdicit Luce. vi. Nolite iudicare vt nō iudicabimini. Tertio qͥ ducūt choreas faciūt quodāmodo ꝯtra om̄ia ſacramētaeccleſie. Primo ꝯtra baptiſmū. qꝛ frangunt pactū quod inierāt cū xp̄o in baptiſmo qn̄ patrinus eoꝝ dixit. abrenūciodiabolo ⁊ om̄ibus pompis eius Pompā em̄ ſiue ꝓceſſione diaboli intrāt cumchoream intrāt. Un̄ patrini eoꝝ pn̄t timere de ꝓfeſſione eoꝝ ſi illi rei inueniantur apud deū: ſi nō admonuerūt eos diligēter ne choreas intrarent. Proceſſiodiaboli eſt chorea. Signū aūt huiꝰ eſthoc ꝙ tendit ad ſiniſtra. Tn̄ legit̉ Prouerbioꝝ. iiij. Uias que a dextris ſtꝭ nouit dominus. ꝑuerſe em̄ ſunt a ſiniſtrisItem faciūt cōtra ſacramentū ꝯfirmatōis in quo in fronte ſignū crucis ſuſceperūt tanqͣꝫ empti paſſione xp̄i. In choreis vero ſigno chriſti abiecto ſignū diaboli ꝓ eo in capite ponūt: qd̓ eſt ſuꝑbiaqd̓ nō p̄t fieri abſqꝫ magna contumelia