precepto

nent ad ſuā ꝑſonā: puta ꝙ ꝑ votū obliget ſe ī religionē: vl̓ ꝙ matrimoniū ꝯtrahat. Et idem eſt de filia que eſt ī domopatris ¶ Utrū religioſus poſſit vouere? Reſpondeo ẜm beatum Thomamvbi ſupra. Cum nullum tempus exceptum ſit in quo prelatꝰ non poſſit ſubditū circa aliquid occupare: ideo nulluꝫvotū religioſi firmū eſt ſine ꝯſenſu prelati. qꝛ non eſt ſue poteſtatis. Un̄ ⁊ ſcd̓mRaymūdū. Si vouerit non debet exequi ſine licentia p̄lati: ne forte ſuꝑ hͦ alijſcandalizarent̉ ſi eoꝝ cōſuetudines volūerit excedere: vl̓ ne detur occaſio euagādi. Item querit̉ vtrum p̄latꝰ poſſit abſoluere religioſos a votis factis ante ingreſſum. Reſpōdeo ẜm Thomam etRay. Ip̄a religio in ip̄o pͥmo ingreſſuſoluit huiuſmodi vota Addit tn̄ beatusThomas in quodlibeto ꝙ cū obedientia ſit maximū votoꝝ ꝓ om̄i voto ſufficientiſſime recōpenſat. Et qꝛ ingrediensreligionē nihil ibi p̄t retinere ꝓprie volūtatis. nullū gͦ votum ꝓpria voluntate factū retinere oportet. Sed ſtatim illuddebet oſtendere patri monaſterij ⁊ ſe eiꝰſubijcere volūtati. R ¶ Septimoqueritur vtrū alter coniugatoꝝ poſſit ſeobligare voto ingredi religiōeꝫ ſine alioReſpōdeo ſi non interuenit copula carnalis: poteſt alter vouere ⁊ ingredi religionem inuito alio. Sed poſtqͣꝫ int̓uenit carnalis copula: tunc vnus ſine ꝯſenſu alterius non p̄t. Itē querit̉ vtꝝ vxorvouere poſſit. Reſpōdeo ꝙ non ſine cōſenſu viri: maxime in his votis q̄ ſine ſcādalo viri ꝑfici nō pn̄t. Tamen ſi vxoresemiſerunt votū abſtinētie peregrinatōisvl̓ cōtinentie: vl̓ etiā d̓ mane ſurgendo:vel qd̓cunqꝫ aliud nō debet autoritateſua contrauenire. ſed viri pn̄t irritare talia vota etiamſi ante matrimoniū ꝯtractum emiſerant talia vota. ſcꝫ ieiunādo:ꝑegrinando. mane ſurgēdo. ⁊ ml̓ier tenetur in hoc ſequi viꝝ ⁊ ei ꝯſentire. Sciendū tn̄ ꝙ vir ſola illa vota reuocare p̄t:

que ip̄a implere non p̄t ſine ſcādalo ip̄ius viri: ſicut ieiunare: ꝑegrinare: maneſurgere ⁊ ire ad matutinas: et hmōi.Alia vero vota non: vt ſi vouerit ꝙ daret aliquid de ꝓprio vbi eſt conſuetudoꝙ mulier habe p̄t bona parafernalia vl̓ſi vouerit or̄oem̄ aliquā ⁊ hmōi. Iteꝫ qͣritur vtrū in votis cōficiendis vel dimittendis vxor ⁊ vir ad paria iudicent̉ Reſpondeo ẜm Raymundū. qͣntū ad votum continentie ẜm oēs doctores vir etmulier ad paria iudicant̉. In voto aūtabſtinētie dicunt quidam ꝙ cū vir ſit caput mulieris: p̄t tale votuꝫ facere inuitavxore. Qd̓ tn̄ intelligendū eſt ẜm Hugonem niſi per tale votū fieret p̄iudiciuꝫvxori de debito reddendo qd̓ ꝑ iura videtur ſatis ꝓbabile. In voto aūt ꝑegrinatōis dicendū ꝙ neut̓ ꝯiugum p̄t alioinuito hͦ face̓. Fallit tn̄ hoc in voto hieroſolymitano: quia in fauorē terreſctē ⁊fidei xp̄iane p̄t vir ſine conſenſu vxorꝭ facere hoc votū ⁊ implere. Uxor tamē vtconſentiat eſt attentiꝰ monenda. Innocentiꝰ dicit ꝙ p̄ter votū vltramarinumneuter coniugū peregrinari p̄t ſine ꝯſenſu alterius. imo ſi aliqn̄ cōſenſerit p̄t reuocare licet peccet. hec Innocentiꝰ.nota exemplū terribile de illis qͥ non ꝑſoluunt vota ſua ſꝫ ſuſcipiunt diſpenſationem falſe ⁊ ſine cauſa. Legit̉ ꝙ in dioceſi traiectenſi erat quidam ruſticꝰ vſurariꝰ qui tꝑe p̄dicatōis ſancte crucꝭ crucem accepit: ⁊ poſtea crucem ⁊ votum redemit quinqꝫ libris ⁊ circumuenit dolodiſpenſatorem cum poſſet dediſſe. xl. libras. Iſte ſedebat quadam die in taberna dicens alijs qui vota ſua ꝑſoluerunt. Uos ſtolidi tranſibitis mare ſuꝑpericulo vite veſtre ⁊ expenditis ſub̓amveſtram: ego autē redemi quinqꝫ librisvotum meum. Et cum domi maneamſimilem mercedem vobis habeo. Et ſiciactabat ſe de dolo ⁊ fraude ſua. Nocteaūt quadam cum iaceret cum vxore ſuaaudiuit in molendīo ſuo quod erat do-

E 3