precepto
ſunt in bonis moribꝰ ⁊ vlrtutibꝰ et corrigendi a vicijs ⁊ inſolentijs. ſicut docetapl̓s ad Ephe. vi. dicēs. Et vos pr̄esnolite ad iracūdiā ꝓuocare filios vrōs:ſꝫ educate illos in diſciplina ⁊ correctiōeqd̓ ſi fieret ꝓculdubio non eēnt tot malihoīes ⁊ peccatores in mūdo. Hoc quilibet poteſt cognoſcere in ſeip̄o. quia ſi apueritia fuiſſes debite informatus ⁊ intimore dei nutritus vtiqꝫ melior eſſes qͣꝫiam ſis. Sꝫ heu qꝛ in iuuentute tua nutritus es in ſuꝑbia. in gula. in luxuria. ⁊ſic de alijs vitijs. ergo tam ꝑuerſus es invita tua. Sciendū tamē ꝙ parētes precipue debent corrigere filios ſuos ne iurent vel blaſphement. qd̓ heu iā cōitera pluribus hoībus fit. Sꝫ qͣꝫ grauiterdeū in hoc offendāt ⁊ qͣliter deus puniat tales pueros patꝫ ſuꝑ ſcd̓o. E.¶ Sexto parētes tenent̉ filijs ſuis hereditare res iuſtas. quia melius eſt modicū iuſto ſuper diuitias peccatoꝝ multas. Cōtra hoc faciūt aliqui tam inordinatū amorem ad filios habētes: qd̓ qͣꝫuis bene cognoſcāt ꝙ poſſident res iniuſtas tamen nolūt eas reſtituere ne filijdepauperetur: ⁊ ſic ſeip̄os ⁊ filios damnant. Item aliquādo vnus parentumꝑmanet in viduitate nō ꝓpter deuꝫ necamorem caſtitatis: ſed ne filios exheredet: ⁊ tamē nō intēdit caſte viuere. Ettalis pater plus diligit īordinato amore filios qͣꝫ deum ⁊ ſalutem ꝓpriam. etpotius vult dānari cū luxuria ſua (quāin ſtatu viduitatis cōmittit) qͣꝫ puerosſuos exheredare. Ergo conſulenduꝫ eſttalibꝰ viris qui nolunt caſte viuere vt iterato vxores ducant ne tot peccata mortalia extra matrimonium committant.quia omnis fornicatio eſt peccatū mortale. Inſuper notandum ꝙ filij ⁊ cognati qui tali patri dant conſilium ne matrimonium contrahat ⁊ alios pueros generet propterea vt bona patris ip̄is ſolis permaneant. ⁊ ſciunt veraciter ꝙ pater non abſtinet amore caſtitatis nec ca
ſte viuit: tales peccant mortaliter. quiaplus diligunt illa temporalia qͣꝫ animāpatris. et potius volunt patrem multapeccata committere mortalia cum alijsmulieribus qͣꝫ amittere ⁊ pͥuari illis bonis paternis Ergo infideles filij in hoccognoſci poſſunt quando indignanturtali patri qui al̓s non caſte viueret: cumiterato matrimonium contrahit. Itemparentes qui iuſtas res poſſident preuenire debent ne lites et inimicicie int̓ heredes poſt obitum eorum fiant. qꝛ melius eſſet modicum vel nihil heredibuspoſt ſe relinquere qͣꝫ lites ⁊ odia ex hisgenerare Quā grauiter iſti parētes peccent qui iniuſtas res ſuis heredibus relinquūt. ⁊ quomodo filij conquerenturde talibus parentibus patet infra quīto. N. exemplum ibideꝫ. Item hoc idēquere ſeptimo. Q. exemplum ibidem.Septimi ſunt qui contra hocpreceptum faciunt qui inhonorant patrem ſpiritualem puta ſacerdotem ⁊ cōfeſſorem: qui te de fonte baptiſmatis regenerauit. Unde Iohannis. iij. Niſiquis renatus fuerit ex aqua et ſpirituſancto: non poteſt introire in regnū dei.Item qui tibi per ſacramentum euchariſtie diuinum alimentum miniſtrat. vn̄Iohannis. vi. Caro enim mea vere eſtcibus et ſanguis meus vere eſt potus:qui manducat meam carnem et bibitmeum ſanguinem in me manet ⁊ ego inillo. Ergo decet te honorare illum cuiꝰminiſterio manet deus in te ⁊ tu in illoItem qui ſanctis predicationibus ⁊ exemplis te inſtruit ⁊ informat. Un̄ Gregorius in omelia. Plus eſt verbi pabulo victuram in perpetuum mentem reficere: qͣꝫ ventrem moriture carnis terreno ſatiare. Item Gregorius in dialogoNimirum conſtat ꝙ maius eſt miraculum predicationis verbo atqꝫ oratiōisſolatio peccatorem conuertere qͣꝫ carnēmortuam ſuſcitare. Hunc patrem ſpiritualem tripliciter honorare debemus