Se ſecūdo

queris honorem vbi inuenies eternamconfuſionē. Itē aliqͥ licet non ꝑtinaciterblaſphement. tamē ſanguine ⁊ mortemchr̄i frequent̓ ⁊ ſine cauſa nominant vtdicendo in vulgari. heiliges blut es gatdem alſo vbel. vl̓ ſic. heilige marter wvieiſtes dirbeſchehen. ⁊ ſic d̓ alijs. ¶ Itēaliqͥ iurant ⁊ non nominant creatore ſedcreaturas. vt dicendo. Bocks blut.Contra quos d̓t Auguꝰ. de ꝟbis apl̓iẜmone. xxiij. Ecce dico charitati veſtreꝙ qͥ falſe iurat ꝑ lapidem ꝑiurus eſt. qͣꝫuis non audiat. tamen eius creatoremin teſtem accipit. Item. Iaco. v. Nolite iurare neqꝫ ꝑ celum neqꝫ ꝑ terrā. Itēcontra eoſdem dicit chr̄s in euangelio.Ego aūt dico vobis. nolite iurare. ſꝫ ſitẜmo veſter eſt eſt. non non. Et ꝑ hoc pꝫſcilꝫ ex ꝟbis chr̄i qͣꝫ rep̄henſibiles ſtꝭ iſtiqui totiens iurant. qͣꝫuis ꝑtinacit̉ nonblaſphement. ſcꝫ nominādo vulnera vl̓mortem xp̄i. Sed qui ſic iurant. ſcꝫ perdeum viuū. vel ꝑ deum ſanctum vl̓ peromnes ſanctos ſine omni cauſa ⁊ neceſſitate ex mala conſuetudīe. tales meritocogitare deberent dictum xp̄i. qui dicitMath̓. xij. De omni ꝟbo ocioſo qd̓ locu. fue. ho. red. ⁊cͣ. Multo ſtrictius exigetur a nobis ratio de talibus iuramētis Si aūt ꝓponis te emendare amodo⁊ ꝟba tua ſimpl̓r ſcd̓m dictum euangelij explanare ſcꝫ dicendo eſt eſt. non nonEt ſi poſtmodum ex lapſu lingue iurastunc immediate cōteri debes de hoc. etdic vnum aue maria beate ꝟgini tūc ip̄aimpetrabit tibi gr̄aꝫ a filio ſuo vt amplius eo melius tibi caueas ne recidiues.EItē quantitas huiꝰ pcc̄i pꝫex pena qua legitur punitum eſſe hͦ peccatū tā ī nouo qͣꝫ īve. teſta. Un̄ legiturLeui. 24. Ecce īgreſſus filiꝰ mulierꝭ iſraelitidis que peꝑit d̓ viro egyptio iurgatꝰ ē cū viro iſraelita. Cunqꝫ blaſphemaſſet ⁊ maledixiſſet nomē dei adductꝰē ad Moyſen ⁊ Aaron qͥ duxerūt eumad carcerem donec noſceret qͥd iuberet

dn̄s de eo fieri. qui locutus eſt ad moyſen dicens. Educ blaſphemuꝫ extra caſtra ⁊ ponant illi qui audierunt manusſuper caput eius. ⁊ lapidet eum populꝰvniuerſus. quod ⁊ factum eſt. Deindeꝓmulgauit deus legē de pena blaſphemorum dicens: Loquere ad filios iſrael. Homo qui blaſphemauerit nomendomini. morte moriatur. lapidibus opprimet eum omnis multitudo populi.O ſi iam omnes blaſphematores lapidari deberent qͣꝫ plures iam in mundoeſſent. Item puniunt̉ etiam a deo quādoqꝫ ī p̄ſenti vita. ⁊ hoc ſubitanea morte. Unde refert Gregorius in dialogoꝙ qͥdam ciuis rome tenere dilexit quendam puerum quinqꝫ annorum. qui cōſuetus erat blaſphemare nomen domini. ſtatim quando animo eius aliqͥd obſtitiſſet. Quadam autē die cum pat̓ eiꝰteneret eum in brachijs. clamauit puermali ⁊ nigri homines veniunt qͥ me tollere volunt. Qui cum hoc dixiſſꝫ. nomēdn̄i blaſphemauit ⁊ aīam reddidit Sideus in puero quandoqꝫ qͥnqꝫ annorūvindicauit peccatū iſtud. nunquaꝫ parcet adultis? ¶ Sexti ſunt qui plena voluntate diſponunt ſolēniter ⁊ manifeſteꝑiurare. ⁊ anteqͣꝫ ꝑiurant vidēt̉ ꝑiuri cēſendi. qꝛ d̓s non iudicat ex operibꝰ ſꝫ cogitationibꝰ. vt pꝫ. 22. q. 2. Ergo ſi vnqͣꝫad iudiciū acceſſiſti in illa intentōe ꝙ ꝑiurare voluiſti. penitere ⁊ cōfiteri debesqꝛ coram d̓o ꝑiurus es. Exēplū d̓ duobꝰ ciuibꝰ quoꝝ vnꝰ ꝯceſſit alteri ſummapecunie. Sed poſtqͣꝫ terminꝰ ſolutiōisaduenit. tūc ille ſimpl̓r negauit pecuniaQui ꝑductus ad iudiciū. iteꝝ ꝯſtanternegauit ⁊ ei ꝓ pecunia iurare voluit Cuqꝫ flecteret genua ad iurādū. obmutuit⁊ nihil loqͥ potuit. ſꝫ erectꝰ ecōuerſo loq̄lam reaccepit Qui iteꝝ ſcd̓a vice genuaflexit ⁊ ꝑiurare voluit tūc iteꝝ obmutuit⁊ ſic manifeſte omnibus innotuit ꝙ ꝑiurare voluit. ¶ Septimi cum quis iuratſe aliqͥd factuꝝ qd̓ eſt illicitū. ſicut verbe