precepto
qne fideleꝫ. ſperantes certiſſimū redemptorem ī hac fide ⁊ expectatione ſaluatiſunt. Ergo ſcd̓m Auguſtinū. Deꝰ vnꝰadorandus eſt fide integra ⁊ non ficta.vnde dicit̉. Non adorab̓ deos alienos¶ Circa quod ſciendū ꝙ hoc preceptūa multiplicibꝰ hominibus multiplicit̓trāſgredit̉. E¶ Primi qͥ trāſgrediuntur p̄ceptum hoc ſunt infideles nonbaptiſati. qui continue ſunt in ſtatu dānationis. Unde Ioh̓. iij. Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpirituſancto. nōpoteſt intrare in regnū dei. Et Marci16. Qui crediderit ⁊ baptiſatus fueritſaluus erit. Qui vero non crediderit. cōdemnabitur. Sciendū ꝙ hoc firmitercredēdū ē ꝙ extra fidē catholicā nullusſaluat̉. Hꝰ figurā hēmꝰ ī archa Noe. īqͣ ſolūmo tꝑe diluuij octo hoīes in vitamanſerunt. alijſ oībus extra archā ſubmerſis. ¶ Querit̉ de puerꝭ iudeorum ⁊chriſtianorum qui decedūt ſine baptiſmovtrum ſint equales. Reſpōdetur ꝙſic. Et ratio huius quia ſolūmodo habent culpam originalem ⁊ nullā actualem. tam iudeorum qͣꝫ chriſtianorum qͥſine baptiſmo decedunt ad limbū puerorum deſcendunt ⁊ ibi habebūt penaꝫdamni. id eſt pͥuationem viſionis dei. ⁊non penam ſenſus. id eſt penam ſenſibilem. ¶ Item querit̉ vtrū pueri iudeorū⁊ infideliuꝫ inuitis parentibus ſint baptizandi? Reſpondeo ſcd̓m Thomāſcd̓a ſcd̓e. q. x. non licet. Sꝫ quādo adannos diſcretōis perueniūt. poſſunt fitdem ſuſcipere parētibus etiam inuitisConcordat etiam Guil. Scienduꝫ tamen ꝙ ſi quis in articulo mortis puerūiudeoruꝫ baptizaret. ſtatim ad celū euolaret.¶ Scd̓i ſunt heretici. quifalſam opinionē de fide ⁊ de eius articulis inueniunt. vel ſequuntur: vel etiā d̓ſacramentis vel de ſacra ſcpͥtura. Et tales heretici excōmunicati ſunt. vt habetur extra de hereticis. Signa aūt hereticorum ſunt quia loquunt̉ contra pote
ſtatem p̄latorum eccleſie. quam chriſtꝰeis cōtulit dicens eis in apoſtol̓ ſuis. vthabetur Matth̓. 18. Quodcūqꝫ ligaueris ſuꝑ terrā. erit ligatum ⁊ in celis. ⁊quodcunqꝫ ſolueritꝭ ſuꝑ terrā ⁊c̄ Sedtales heretici excōmunicatōes ⁊ ſentētias prelatorum paruipendunt ⁊ contemnunt Item loquuntur quandoqꝫ ꝯtraſacramētum matrimonij. Iteꝫ ꝯtra baptiſmum. penitentiam. ⁊ ꝯfeſſionem. d̓quibus modicum curant. Item paruipendunt ordinatiōem ſancte eccl̓e dei īieiunijs. in feſtiuitatibus. ⁊ ſic de alijs.⁊ tales non ſunt fouendi. quia ipſi cumfautoribus ſunt omnes excōmunicati.vt patet extra de hereticis Excōmunicamus. ¶ Tercij qui dubitant de fide⁊ tales ſolent dicere. ſi ſic ē vt ſcpͥtura dicit ⁊ fides catholica tenet magnum qͥdeſt? non em̄ contradicunt ſimplicit̓ ſcripture ⁊ fidei. ſed tamen non firmit̉ credunt. ⁊ tales ſi ſic decedunt. damnabūtur. quia fides chriſtiana debet eſſe fortis in homine. vt ſi etiam angelus d̓ celo deſcenderet ⁊ aliam fidem p̄dicaret. ſibi credēdum non eſſet. vt patet ꝑ Apoſtolum ad Gal̓. pͥ. Sed hoc non eſt intelligendum de his qui temptantur cūamaritudine cordis de fide. taleſ reſiſtere debent. Quia ſcd̓m Gregoriū in paſtorali. Humanū eſt in corde temptationem perpeti. demoniacū vero eſt in tētationis certamine ſuperari. Sciendūꝙ ſacramētum confirmatōis dat̉ in frōte. vt quilibet chriſtianus libere audiatnomen chriſti confiteri. etiam ſi propterea mori deberet maxime ꝓpter iſta queſunt de neceſſitate fidei. Unde ad Roma. x. Corde creditur ad iuſticiam. oreaūt confeſſio fit ad ſalutum; Ergo quifidem obſeruare volunt ſolum in corde. ⁊ ore non audent confiteri. taleſ ſinedubio ꝑ hanc occultatōeꝫ fidei dānant̉¶ Quarti ſūt qͥ articulos fideiaddiſcere negligunt cū poſſint ⁊ debeāteos ſcire. Quilibet em̄ chriſtianus cuꝫ
A 3