in generali.

nus magis ē qͣꝫ mors. laborauerūt em̄in p̄ſenti vita vt viueret ī eternū. Unde.psͣ. Precioſa ī ꝯſpectu dn̄i mors ſctōrūeiꝰ. ¶ Octaua cā ē qͣ nos debet mouere ad obẜuatōem mādatoꝝ. Qꝛ mādata dei ſtꝭ leuia. hͦ pꝫ pͥma Ioh̓. v. Hecē charitas dei vt mādata eiꝰ faciamꝰ ⁊mādata eius gͣuia nō ſunt. Un̄ Augꝰ.Mādata dei alleuiāt ſuos oꝑatores ⁊faciunt eos agiles ſic pene aue penatā.Hoc āt fit ꝓpt̓ charitatē hoīs quā hꝫad deū. Un̄ amāti nihil ē difficile. Itēſunt ſuauia. Und̓ pͣsͣ. Et dulciora ſuꝑmel ⁊ fauum. Math̓. xi. Iugum enimmeum ſuaue eſt. ⁊ onus meuꝫ leue. Itēſunt ſct̄ā. qꝛ nihil iniquum continet. necrepudiari dignum. Roma. 7 Lex quide ſctā. ⁊ mādatum ſctm̄ ⁊ iuſtum ⁊ bonum. Ex his pꝫ ꝙ nulli melius ē ī hacvita qͣꝫ homini qui deo ẜuit ⁊ virtuoſaꝫvitā ducit. Unde Ariſtol̓. 9. ethicoruꝫUirtuoſitas beatiſſima eſt vita. Und̓etiā Grego. in moralibus. Abſit ꝙ tanta ſit delectatio in vitijs quāta in virtutibus. Unde etiā Chryſoſto. ſuꝑ IoanNem Sicut malicia etiā ante gehennāeos qui hic ea participat cruciari ꝯſueuit. ita virtus etiam ante regnum eos qͥeā hic operatur preparat voluptati: cūſpe optima ⁊ delectatione perpetua viuere faciēs ¶ Nona cā eſt ꝙ obſeruatoribꝰ ſuis multiplices bn̄dictōes cōferūtq̄ d̓s eis ꝓmiſit vt habet̉ Deutero; 28.Si audieris voceꝫ dn̄i dei tui vt faciasſcꝫ oꝑe atqꝫ cuſtodias ſcꝫ mēte oīa mandata eius. facietꝭ te dominus deus tuꝰexcelſiorē cunctis gētibus q̄ verſantur īterra. Ueniētqꝫ ſuꝑ te vniuerſe bn̄dictiones iſte. ⁊ apphēdēt te id ē circūdabūtte vndiqꝫ. Si tamen precepta eiꝰ audieris. benedictus tu in ciuitate. id eſt ineccleſia preſenti. ⁊ benedictus in agro.id eſt exercitio laboris Benedictus fructus ventris tui. id eſt cogitationes: Etfructus terre tue. id eſt exercitium corporis. fructuſqꝫ iumentorum tuorū. id eſt

quinqꝫ ſenſuū: Benedicta horrea tuaid eſt virtutum cuſtodia. Benedicte reliquie tue: id eſt bona voluntas que remanet poſt opera tua. Benedictꝰ erisingrediens. id eſt in eccl̓iam preſenteꝫ ꝑfidem. ⁊ egrediens de preſenti vita Dabit dominus inimicos tuos. id eſt demones qui conſurgunt aduerſuꝫ te. corruentes in conſpectu tuo. Abundare tefaciet dominus omnibus bonis: ſi tamen audieris mandata domini dei tui⁊ cuſtodieris ea ⁊ feceris: ac non declinaueris ab eis nec ad dexteraꝫ nec ad ſiniſtram. nec ſecutus fueris deos alenos.¶ Decima cauſa eſt. quia obẜuatoresſuos a multiplicibus maledictionibuspreſeruant. quas deus tranſgrediētibꝰminatur. Unde Deute. xxviij. Quodſi audire nolueris vocem domini dei tuivt cuſtodias et facias omnia mandataeius que ego precipio tibi: venient ſuꝑte omnes maledictiones iſte ⁊ apprehendent te. Maledictus eris in ciuitate. ideſt in eccleſia preſenti. Maledictus inagro. id eſt in exercitio laboris. Maledictus fructus ventris tui. id eſt cogitationes Et fructus terre tue. id eſt exercitium corporis. Maledictus eris īgrediens in hanc vitam. Et egrediēs ſupple de hac vita. Mittet dominꝰ ſuperte famem ⁊ eſuriem propter adinuentiones tuas peſſimas in quibus reliquiſtideum. Percutiat te dominus egeſtatefebre. ardore. ⁊ frigore Tradet te dominus corruentem ante hoſtes tuos Sitqꝫ cadauer tuuꝫ in eſcam cunctis volatilibus celi ⁊ beſtijs terre. id eſt demonibus: Et non ſit qui abigat. Et venientſuper te omnes maledictiones iſte. ⁊ ꝑſequentes apprehendent te donec intereas: qui non audiſti vocem dn̄i dei tuinec ſeruaſti mandata eius. Hoc idemprobat psͣ. cum dicit. Maledicti qͥ de¶ Neclinant a mandatꝭ tuis. Baut obliuiſcamur p̄cepta dei. id̓o ſtꝭ nobis ſcripta in triplici parte corporis. vi-

A 2