Nota perpulcrum.

¶ Dyalogus SextusPrimo qꝛ deus eſt. ſcd̓o qꝛ hō diuinus eſt Rōe pͥmi efficaciſſime recōciliare p̄t. rōne ſecūdi meritū infinitū adducere poteſtquo deus infinitus mitiget̉ ⁊ culpa infinita remoueat̉.De ꝯditōibus qͣs oportet hr̄e hacꝑſonam infinitā pro nr̄a ſatiſfactione ¶ Capl̓m. lviij.Aymūdus. Optime hoc miſteriū ꝯcepiſti. verū vt melius cūcta cognoſcas dicā tibi aliqͣs ꝯditiōes quas nccēeſt hec ꝑſona habeat ſi debeat ad liquidū deo hoīem recōciliare. Prima eſt: oꝫ eū eſſe de genere hoīs iſtius qͥ ad penā obli-gat̉ immēſam: nec ſit de nouo vt adā formatus. Alioqͥn niſi ꝑtinuerit ad genus humanū hoīs offenſam delere nō poterit.¶ Dn̄icus. Merito id ſeqͥtur. nā ſicut ab hoīe obligatio ve-nit: ita ⁊ ab hoīe veniat ſatiſfactio: ⁊ tali hoīe qui de ꝓgenie ſiteius qͥ peccauerit ¶ Raymūdus. Oportꝫ ſcd̓o ꝙ talis hō mūdiſſime ſine libidine ſine coitu ꝯcipiat̉. Cū em̄ genitalia mēbraſint inobediētie mēbra (vt ſupͣ patuit) ꝑ que in oēs hoīes cor-ruptio ⁊ rebellio venit. iō iſte hō qui inobedientiā oēm ⁊ corruptionē remouere tenet̉ genitalibꝰ mēbris gigni nō debet. alioqͥn ſimili ꝯtagione pollutus ꝓ alijs ſatiſfacere nō poterit Corpus igit̉ huius viri dꝫ manu dei de carnis ſub̓a in vtero mulieris formari. q̄ ſit quidē de genere adā. ſed tn̄ puriſſima ⁊ ſcīſſi-ma ⁊ integerrima ꝟgo. Et ſicut vir iſte in vtero v̓ginis non ꝑvuluā venit: ita ab vtero naſcet̉ genitali mēbro integro ꝑma-nēte: vt ip̄e filius ſit caſtiſſime ꝟginis ⁊ ip̄a an̄ partū ⁊ poſt partū virgo ꝑduret On̄icus. Cu igit̉ vnā in trinitate ꝑſona incarnari dicimus: quā haꝝ eſſe arbitramur: patrē ne: an filiuman ſpiritūſcm̄ Raymūdus Nō aliā vtiqꝫ qͣꝫ filiū: vt qͥ filiuseſt in diuinitate: in humanitate qͦꝫ filius ſit. ⁊ qui hꝫ patrē ſolūin celis ſolā habeat matrē in terrꝭ. Tertia ꝯditio eſt. ꝙ vir iſteſicut hꝫ humanū corpus: ita ⁊ humanā habeat aīam nccē eſt.Alioqͥn nō eſſet idoneus qͥ poſſet redimere. Quarta. ꝙ ſit hōmortalis diſpēſatiue: qui ſua morte nrām poſſit mortē deſtruere. Licet em̄ vir iſte debeat deo oīm cōditori ſummū amoremreuerentiā. gloriā. ⁊ honorē. morti tn̄ nō eſt obnoxius. Cū em̄innocētiſſimus ſit non p̄t iuſte ab illo deus mortis exigere pe