ex horū ignorācia excuſacōnem pcc̄i habere poteſt cum ſit ignorancia iuris. Secūda concluſio poteſt quis abſqꝫ offenſa dei ſine peccato facere contra ea q̄ ſunt legis diuine ſecundo modo dicto. quia ſic non omnis obligantur ſcireomnia que ſunt fidei̓ explicite. Sicut enim ſupra dictum eſt non eſt eadem racio de omnibꝰque ad fidem pertinent. q̄dā enim ſūt nocioraalijs ad hoc ꝙ homines dirigantur ī finem ſupernatua̓lē Quedā eciam alijs ſūt obſcuriora-ita inter operabilia ſiue ad mores ꝑtinencia ēdiſtinctio. non enim omniū ē oīa ſcire q̄ ſīt peccata mortalia et peccatorū ſpēs ⁊ hꝰ moī. q̄dāeciā alijs ſunt planiora. alijs eciam ad ſciēdūaccōmoda magisqꝫ diſponencia ad ꝯpōeꝫ morū et directionē operū in finem ſupradcm̄ vn̄ſ. tho. ī iiij. d̓. xxiiij. dicit. Sacerdotibꝰ eciamcuratis dꝫ eē ſcīa nō qͥdē vt oēs difficiles q̄ſtiones legis ſciant. quia in hijs dꝫ eſſe ad ſuperiores recurſus. ſꝫ ſciant illa q̄ populꝰ dꝫ credere et obſeruare de lege. Sed ad ſuperiores ſac̓dotes ſcꝫ epōs ꝑtiꝫ. vt eciā ea q̄ difficultatemin lege face̓ poſſunt. ſciant̉ ⁊ tantomagis ꝙͣtoin maiori gradū collocantur. Preterea tampͥma ꝯcluſio ꝙͣ ſecunda expreſſe ꝓbantur aucͣtōitate leoīs pͣpe de. pe. d̓. i3. dicētis ſic̄ q̄dā ſt̓