quob peccatum mortale eſt conſciēciam nō excuſat a toto. ſed forte a tanto. quod ītellige vtcapittulo ſecundo dictum eſt et ꝑ. i. ca. iiij. et. vError vero qͦ credit̉ eē morle qd̓ morle nō ē cōſcienciam ligat ad peccatum mortale Precipue vero periculoſum eſt vbi veritas eſt ambigua. Vnde Cancellarius de vita anime dicit doctrina ſalubris pro doctoribꝰ theologie eſt vtnon ſint faciles aſſerere actiones aliquas autobmiſſiones eſſe peccata mortalia. preſertimſub verbo vniuerſali et dum predicandum eritad populum. Alitterato iuquit et exꝑto viroaccepi. pernicōſum eſſe in omni arte vel doctrina aſſertionem audacem et extremam; maxīevbi obſeruatio communis obmictitur. obuiatqꝫ. Itaqꝫ debet quilibet numquam obliuiſciquam incerta eſt ſciencia noſtra. ita vt idē homo ſepe breui momento temporis. nunc in hācnunc in oppoſitam feratur ſentenciam. FFitpreterea quandoque vt per tales aſſertionespublicas nimis duras generales et ſtrictasPreſertim non certiſſimas nequaquameruuntur homines a luto peccatorum. ſed in illud profundius quia deſperacius inmergūturVarij preterea caſus ſūt et qͣi infinite circūſtāce. pro quarum diuerſitate diuerſificari de

ym de-