quēter vocatur v̓tus ab habentē eā. eo ꝙ ſcriptura dicit. Beatus vir qui ſemper eſt pauidꝰ;et non cogitat hoc ꝙ alia ſcriptura dicit ecc̓-vij. Noli eſſe puſillanimis in aīmo tuo ⁊cͣ. vnde ꝙͣnto falſe putatur v̓tuoſior. tanto eſt pericūloſior Septimo quia quedam paſſiones alijsnon obſunt. ſed iſta alios multos nimis puſillanimes et timidos reddit. quo cōtra ſub tipodeū. .ij. debellare volentibꝰ dicitur. Quis. eſt homo formidoloſus ⁊ corde pauidus. reuertatur īdomum ſuam ne pauere faciat corda fratrumſuorum. Octauo demones quoſdam paſſionatos plerūqꝫ nō multum infeſtant. ſed ꝑ iſtammagis infeſtant ſicut niſus et canis magis infeſtant beſtiolas timidas vt lepores ⁊ ceruos.ſic eciam timiditas ſumme dat audaciam hoſti inſequenti. Vnde ſeneca epiſtola lxxij. Quēadmodum pernicioſior eſt hoſtis fugientibus.ſic omne fortuitum in cōmodum magis inſtattimenti ex aduerſo. Ideo dicit apoſtolus ē diu̓ſo eph̓i. vij. Confortamini in dn̄o et in potēciav̓tutis eius. et poſt. vt poſſitis ſtare aduerſusinſidias dyaboli. innuens ꝑ hoc ꝙ cordis ꝯfortacō multū vꝫ cōtra demonū inpugnacōnē. Eādē cauſam beatus Augꝰ. in r̄gula ſua de p̄latisdicit. In omnibꝰ ſeipſum bonorū operum pre