⁊ p̄latus. Quāobrē obedias ſibi nō ut hoī ſꝫut deo iubenti. ſi tn̄ nō conͣ deū. Et ſepe tantoerit obedientia tua placentior deo. tibiqꝫ fructuoſior. qnͣto eſt īdignior ille. cui ꝓpter deūſb̓ici nō r̓fugis. Caueas ad extremū nedūq̄ris ſecuritatē. nec illā adipiſcaris. in guēruas diiudicacōnis ⁊ preſūpcōnis foueamQuarta conſideratio.ontīgit ut poſſit aliqͥs eodē tꝑe ad celebracōeꝫ laudabilit̓ accede̓ poſſꝫ n̓lominus ab eodē laudabiliter abſtine̓. Quo caūp̄mū d̓ ſe laudabiliꝰ ē ꝙͣ ſcd̓m. Patꝫ pͥa ꝑsqn̄ aliqͦs ē ſine cōſcīa pcc̄i moͣrlis a̓ alio īpedimēto. ⁊ nō eſt obligatꝰ ex offitio l̓ alitercelebrae̓. tūc hꝫ vtrūqꝫ ī ſua ptāte ſace̓ licēt̓atꝫ laudabilr̓. ut iā l̓ cū cēturiōe dicat dn̄enō ſū dig. ⁊cͣ. vl̓ cū zacheo. dn̄m fidēter inuitet. Scd̓am ꝑtē ꝓbo cū durādo. iiij. ſmāꝝ d.xxij. q. vi. Celebracō q̄ppe eſt de ꝑ ſe opus bonū. Abſtinere aūt ab ea ſi ſit bonū magis ēin ordine ad indeuocōeꝫ ſuſcipiētis ꝙͣ de ꝑ ſeRurſus celebracō hꝫ efficatiā magnā ex virtute oꝑis oꝑati ꝓpt̓ quā nō tātundē valꝫ volūtas ſola celebrādi. ſic̄ par volūtas actu celebrās. Addit itaqꝫ opꝰ hoc exteriꝰ aliqͥd bonitatis ad boītatē volūtatis ꝓpter mei̓tū paſſiōis xp̄i. propterea dici ſolꝫ opꝰ pͥuilegiatū