LiberTriceſimus

xcvI.De medicinis ex humano corꝑeAuicenna in ſcd̓o canoneAliua homīs ieiuni ſcorpiones interficit. Cuꝫeadem ⁊ camphora fricatur impętigo. Eademquoqꝫ cū diſtillatur in aurem vermibꝰ leſaꝫ eosinterficit ⁊ ſtatim educit. Sordicies auris homīs ꝯfertemigranee ⁊ pannaricio: ⁊ linitur ſuꝑ fiſſuras labii. Capilli quoqꝫ ⁊ dentes ⁊ oſſa hoīs cōbuſta ⁊ alia plura dehomīe medicinalia ſunt vt ſuꝑius dictū eſt. Item vrinahomīs vt iam ſuꝑius dictum eſt: abſtergit ſcabieꝫ vlceroīam ⁊ pruritum: ꝓhibetqꝫ ſerpiginem ⁊ impetigineꝫEadem in vaſe eneo cū melle cocta abſtergit albugineꝫoculi ⁊ cōfert palpitatōni. Confert etiā ictericie et proprie cum aqua mellis et aqua ciceris. Fex eiuſdē vrineſanat eriſipilaꝫ ẜm quod dicitur. Et vrina infantis abſtergit morpheam ⁊ pannum. Eadem quoqꝫ bibita confert difficultati anhelitꝰ et dilatatōni. Item vrina hoīſp̄ ceteris vrinis eſt magis abſterſiua: ponitur enim cuꝫcinere vitis ſuꝑ locuꝫ fluxus ſanguīs ⁊ ſiſtitur. Cōferictiam morſui vipere bibita omniqꝫ morſui et puncturevalet. Et q̄ ex ea antiqua eſt: cōfert venenis omībus etlepori marino. Alia quoqꝫ plura medicinaliter operat̉:vt dictum eſt ſupra: in capitulo de homīs vrina. Sperma homīs ꝓprie competit impetigini ⁊ ſedat dolorē podagre. Dicitur etiā ꝙ abſtergit morpheā. Stercus hominis calidum ſedat eriſipilā vt dicitur: ⁊ forſitan ſordiciei cōfert: Idem ſiccū cum melle aut vino bibituꝫ in febribus per yodicis: ꝓhibet enim eaꝝ peryodos. Cōfertetiam ictericie ¶ Dyaſcorides. Fimus humanꝰ vulneribus impoſitꝰ tumorem non admittit. Succus aūt cuꝫmelle ſquinanticos curat. ¶ Actor. Hec de hoīs creatōne et vniuerſa eius natura: oīmqꝫ rerum que propterip̄m create ſunt: imo cunctaꝝ rerum q̄ ſub deo ſunt viſibilium et inuiſibilium ad p̄ſens dicta ſufficiāt.6Continentia libri triceſimiRiceſimus liber agit de vniuerſo id ēde vniuerſitate rerum in qua deꝰ preter illa pͥma ſex dierū oꝑa a quibus indie ſeptimo requieuit oꝑatur multipliciter vſqꝫ modo. Et habet. clxx. capi.Ualiter deꝰ oꝑa ſua iam facta ꝯſiderauit .i.Ꝙ ea bonitas ip̄ius apꝑbauit.Ꝙ omīa erant valde bona.iii.Cur nō oīa facta ſunt equalia.iiii.Ge quarundā reꝝ eminentiaꝘ in rebus ordinem nature non vſus ſed ratō diſcerUtrum deus aliud vl̓ melius aliquid facere poſſit ꝙͣ feviiDe vniuerſitatis apta ⁊ firma cōpoſitōneviiiDe mira oīm rerum diſpoſitōeix.De mirabili ⁊ multiplici reꝝ ſpecieDe varia ⁊ mira reꝝ qualitatexi.De omniū armonia ⁊ pulcritudīe..xii.Ꝙ deformitas mali non minuit pulcritudinem vniuerꝘ nihil eſt cōtrariū vniuerſitatixiii.xiiiiDe pace diuina qͣ adunat ⁊ copulat omīaxvQualiter eadem pace ꝑfunditur oīs creaturaxviQualiter deus vbiqꝫ totus implet omīaxviiQualiter p̄ſens eſt mentibꝰ etiam pollutisxviiiꝘ in rebus eſt deꝰ multis modisxixꝘ in ip̄o ſint omīa.xx.Ꝙ ip̄m eſſe deū oſtendūt omīa.xxi.Qualiter laudat ip̄m oīs creaturaxxii.Qualiter apparēt in ea diuine trinitatis veſtigia. xxiiiQualiter agnoſcitur deꝰ ex motu creaturexxiiiij

De oīm reꝝ: modo. ſpecie. ⁊ ordinexxvDe menſura numero ⁊ pōderexxviDe quadruplici creaturaꝝ conſideratōexxvii.De ꝯſideratōe eaꝝ qͣntū ad ip̄aꝝ vnitatem xxvniDe ꝯſideratōe illaꝝ ad creatoris agnitōꝫxxixDe cōſideratōe ip̄aꝝ ad vite correctōꝫxxx.De ꝯſideratōe ip̄aꝝ ad edificatōꝫxxxi.De conſideratōne ip̄arum ad concupiſcentie ꝓuocatōnemxxxiiDe inani ſtudio circa opera dei et non opificis cognitōnem.xxxiii.Cur deꝰ in ſenario dieꝝ oꝑa ſua ꝯpleuitxxxiijiDe cauſis futurorum ſeminalibus quas mundo tūc inſeruitxxxvDe cauſis miraculoꝝ qͣs apud ſe retinuitxxxviꝘ inter illas cauſas abſcondita fuit quā peccatoresſaluauitxxxviiꝘ inferiores cauſas mundo inſertas etiam ſuꝑior adlibitum ſuum vertitxxxvii.De illa requie qua deus ab operibus ſuis in ſe requieuitxxxix.Ꝙ etiā in ip̄o omīs creatura requieſcit.xl.Cur p̄dictam requiem diei ſeptime deputauitxliDe oꝑatōnum eius ꝯtinuatōexliiDe aſſidua reꝝ ꝓpagatōne.xliii.De diſtinctōe opeꝝ creatoris ⁊ creature in admīſtratōne naturexliiii.Exemplificatō illius differentiexlv.De qͣtuor differentiis oꝑatōnumxlviDe variis modis oꝑatōnuꝫ diuinaꝝxlviiDe oꝑatōe miraculoꝝxlviiiꝘ deꝰ miracula facit ꝑ miniſteria angelorū bonorumet maloꝝxlix.Ꝙ hec omīa dei potentia et ꝓuidentia moderantur ꝓmeritis animaꝝꝘ dei ꝓuidentia ſit gubernatrix oīmli.De biꝑtito oꝑe quo vniuerſitati creature ꝓuidet lii.Ꝙ dei ꝓuidentia omnium creaturarum indigentias replet.liii.Qualiter eadem ꝓuidentia cunctoꝝ animantiū appetitus mouet ⁊ dirigitliiiiQualiter homībus viſa pro meritis obiicit et ſubtrahitlv.Ꝙ eius ꝓuidentia oīa regna diſponit.lvi.De differentia fati ⁊ ꝓuidentielvii.De ratōne caſus vel fortunelviii.Ꝙ ea q̄ in vniuerſo cōfuſa ⁊ ꝑturbata vidētur recte ꝑdei ꝓuidentiā ordinanturlix.Utruꝫ ea q̄ in mundo ſunt vel fiunt a p̄ſcientia dei cauſenturꝘ p̄ſcientia neceſſitatem in rebꝰ non ponit.lxi.Ꝙ libertatē arbitrii nō excluditlxii.Ꝙ apud deū ſit certa p̄notō reꝝ ꝯtingentiūlxni.De excellētia diuine mētis intuitu reꝝ mutabiliū. lxiiiiꝘ etiam contingentia ad diuinum intuituꝫ relata ſūtneceſſarialxvꝘ dei volūtas ſit pͥma ⁊ ſumma oīm reꝝ cauſa lxvi.Cur ⁊ qͣliter vult deꝰ eſſe malalxviiQualiter malas voluntates moderatur voluntas diuinalxviiiꝘ natural̓ ordo p̄cipitur obẜuari eterna lege lxix.Ꝙ in eiꝰ p̄ceptis ⁊ ꝓhibitōibꝰ nulla ſit falſitasᵐ. lxx.Qualiter ab illa ſumma lege lex apud homines eſt tranſcriptalxxi.Qualiter eiuſdem legis noticia humanis mentibus eſtimpreſſa.lxxii.De amore dei ad oꝑa ſualxxiii.Ꝙ bonum appetunt omīa.lxxiiii.Qualiter diuīa bonitate ꝑfuſa eſt omīs creatura. lxxv.Ꝙ ſolus deujs bonꝰ creat vniuerſalxxvi