LiberPrimus
Qual̓r agnoſcitur deꝰ ex motu creaturexxiiiiDe omnium rerum modo ſpecie ⁊ ordinexxv.xxvi.De menſura numero ⁊ pondere.De quadruplici creaturaꝝ conſideratione..xxvii.De conſideratōe eaꝝ qͣntū ad ipſaꝝ vanitatem. xxviiiDe ꝯſideratione illarum ad creatoris agnitioneꝫ. xxixDe ꝯſideratione ipſarum ad vite correctionem .xxxDe conſideratione ipſaꝝ ad edificationem. xxxi.Deᵗ conſideratione ipſarum ad concupiſcentie prouocationemxxxii.De inani ſtudio circa opera dei ⁊ non opificis cognitionem..xxxiii.Cur deus in ſenario dieꝝ oꝑa ſua ꝯpleuit. xxxiiiiDe cauſis futurorum ſeminalibus quas mundo tuncinſeruitxxxv.De cauſis miraculoꝝ quas apud ſe retinuit xxxviꝘ inter illas cauſas abſcondita fuit quā peccatoresſaluauitxxxvii.Ꝙ inferiores cauſas mundo inſertas etiā ſuperior adlibitum ſuum vertit.xxxviii.De illa requie qͣ deꝰ ab oꝑibꝰ ſuis ī ſe requieuit. xxxixꝘ etiā in ipſo omnis creaturā requieſcitCur p̄dictam requiem diei ſeptime deputauit xli.De operatōnum eiꝰ ꝯtinuatione.xlii.De aſſidua rerū propagatōne.xliiiDe diſtinctōne operū creatoris ⁊ creature in adminiſtratione naturexliiii.Exemplificatio illiꝰ differentie.xlv.De quattuor differentiis operationūxlvi.De variis modis oꝑationū diuinaꝝxlvii.De oꝑatione miraculoꝝxlviiiꝘ deus miracula facit ꝑ miniſteria angeloꝝ bonorūet malorum.xliꝘ hec omnia dei potentia ⁊ ꝓuidentia moderantur ꝓmeritis animarumꝘ dei prouidentia ſit gubernatrix omnium.li.De hipartito opere quo vniuerſitati creature prouidet.lijꝘ dei prouidentia omnium creaturarum indigentias replet.liiiQual̓r eadem ꝓuidentia cunctoꝝ animantiū appetitꝰmouet et diriget motusliiiQualiter hominibus viſa pro meritis obicit et ſubtrahitlviꝘ eius prouidentia omnia regna diſponitDe differentia fati ⁊ prouidentielviiDe ratione caſus vel fortune.lviii.Ꝙ ea que in vniuerſo ꝯfuſa ⁊ ꝑturbata vidētur recteper dei prouidentiam ordinanturlix.Utrum ea que in mundo ſunt vel fiunt a preſciētia deicauſenturꝘ p̄ſcīa neceſſitatem in rebꝰ non ponitlxi.Ꝙ libertatem arbitrii non excluditlxii.Ꝙ apud deū ſit certa p̄notio rerū ꝯtingentiū lxiiiDe excellentiā diuine mentis intuitu rerum mutabiliumlxiiiiꝘ etiam contingentia ad diuinuꝫ intuitū relata ſuntneceſſaria.lxvꝘ dei voluntas ſit prima et ſumma oīm rerū cā lxviCur ⁊ qͣliter vult deus eſſe malalxvijQualiter malas voluntates moderatur voluntas diuina:lxviiiQ naturalis ordo p̄cipitur obſeruari eterna lege. lxixQꝫ in eius preceptis et prohibitionibus nulla ſit falſitas.Qualiter ab illa ſumma lege lex apud homines eſt trāſſcriptalxxQualiter eiuſdem legis noticia humanis mentibus ēimpreſſalxxii.
De amore dei ad opera ſualxxiiiꝘ bonum appetunt omnialxxiiii.Qual̓r diuina bonitate perfuſa eſt oīs creatura. lxxv.Ꝙ ſolus deus bonus creat vniuerſalxxviꝘ immutabilis permanens immutat. vel innouat inferiora.lxxvii.Qualiter ſtabilis in ſe manens mouet omnia. lxxviii.Ꝙ ipſe ſit omnium gubernatorlxxix.Ꝙ non ſit malorum actor ſed ordinator:lxxx.Cur deus in mundo mala fieri permittitlxxxi.Cur hominem primum temptare permiſit quem preſciuit conſenſurumlxxxiiCur homines aſſidue uaſci facit quos malos fore prenoſcit.lxxxiii.Ꝙ nec malicia vlla d̓o nocꝫ l̓ aduerſarii poſſit. lxxxiiiiꝘ quicqͥd ei reſiſtere nititur ſemetipſum ledit lxxxvꝘ diuina voluntas illos qui conantur reſiſtere ẜuireſibi cogit.lxxxvi.Qualiter ſapientia maliciam vincit et oīa ſuauiter diſponit.lxxxviiQualiter diuina iuſticia vel prouidētia vnluntates bonas et malas ordinatlxxxviiiꝘ de tota maſſa damnata quoſdam eligit et quoſdamreprobatlxxxixExempla eiuſdem electōnis ⁊ reprobatōnisCur deꝰ ex tota maſſa tam paucos elegit ceteris reprobatis.xciꝘ circa iſta periculoſum eſt ſtudium humane diſcuſſionisxcii.Ꝙ ſub certo numero ruinā angeloꝝ ſupplet deꝰ ex hoībus predeſtinatis..xciii.Cur pro peccato primi hominis punit totā maſſam huxciiiimani generis.Qualiter eius culpa cum pena mortalitatis ad omnestranſmittiturxcv.Qualiter illud peccatum a parentibus in filios tranſfunditur.xcvi.Qualiter anima paruuli culpam a carne contrahere ꝑmittitur.xcviiQualiter aliena culpa ei a deo imputatur .xcvii.De ꝑuulis abſqꝫ baptiſmo decedentibus.xcix.De remediis que contra peccatum originale deus inſtituit.C.Ꝙ etiam originales penas in bonum conuertit ci.Deus cur bonis ⁊ malis communicat bona et mala p̄ſentia..c1i..ciii.De eadem materia.Qualiter vtriſqꝫ .ſ. bonis et malis diſtribuit bona ſu agratuita..ciiiiQualiter vtroſqꝫ illumiuat ſua virtute.cv.Qualiter etiā tangit omnes hoīes forma iuſticie. cvi.Qualiter in preſenti bonos affligit ⁊ malos ꝓſperaripermittit.cvii.Cur bonos maloꝝ ꝑſecutōnibꝰ exponit cviii.cix.Ꝙ de malis iuſtoꝝ ꝓbationem facitꝘ eoſdem bonoꝝ purgatorium efficit..cx.Cur bonos de tribulatione clamantes plerumqꝫ nonexaudit.cxi.De eodem.cxiiꝘdeus bonos exaudit ad ſalutem malos aūt ſepiusad voluntatem.cxiii.Ꝙ deꝰ etiā mal̓ frequenter diſpenſando ꝯdeſcēdit neceis morem gerit vt eoꝝ ſaluti proficiat.cxiiii.Ꝙ maloꝝ vitam nō niſi ꝓpter electos tolerat cxvꝘ deus quoſdam in ipſa malicia latentes ſibi notoseuocatcxviꝘ nulli ſaluantur niſi quos ꝑ grām ſuā vocat. cxvii.Q eadem grā paulatim imagineꝫ ſuā in peccatore reficit ſeu reformat.cxviii.