Diſtinctio

ſed damuatis eſt in penam inflictum vt ab obſtinatiōe ſua nunꝙ curentur. ⁊ tamen manet ī eisculpa perpetua cum pena nunꝙ deſitura uunꝙͣ tamen demerētur. quia non ſunt in via. ſed adberminum vie vbi pena eſt deuenerunt. ¶ Ad terciū dicendū.ꝙ ꝯformitas voluntatis eſt cōmune ad omnia p̄cepta legis naturalis et ſcripte. quibus in bonum ordinamur. Vnde quicūqꝫpeccat cōtra quottūqꝫ preceptūcontra conformitate peccat. nontamen facit duo peccata. qꝛ conimune non ponit in numerū contra ꝓprium. ¶ Ad quartum dicendum. ꝙ precepta affirmatiuanon obligant ad ſemper. eo ꝙimpoſſibile eſt nobis ſemꝑ agere. vt in lib̓. de ſomno et vigiliadicitur. et ideo non oportet ꝙ ſēper actu voluntate noſtram diuine conformemus. ſed ſufficitꝙ ſemper ī habitu et quandoqꝫin actu. vnde qui peccat venialiter non obmittit cōtra conformitatem. ſed ſolum preter cōformitatem facit ſicut preter legem¶ Ad. v. dd̓m. ꝙ cum dicit̉ cōformitatem attēdi ſcd̓m hoc ꝙvolumus id quod vult nos develle intelligitur de volūtate antecedente. cuius effectus eſt ordinatio nature noſtre in bonumobiecto aūt ꝓcedit de voluntateꝯn̄te et ideo non ꝓcedit. ¶ Adſextū dd̓. ꝙ licet fine ꝓpriū ſcirenon poſſumus. fine tamē vltimūa quo eſt omnis bonitas in fini-

bus ꝓximis ſcire poſſumus. vtſcꝫ omnia in deū ordinemus quiꝓpter ſeip̄m vniuerſa fecit. vt dicitur ꝓuerb̓. xvj. ¶ Ad. vipabet rn̄ſio ꝑ id qd̓ dc̄m eſt.d̓ quartum ſic proceditur. videt̉ ꝙ ad conformitatem in volito nō teneamurnullus em̄ ad ignotum tenetur.ſed volitum diuinum eſt nobisignotū: ſicut et eius p̄ſcitum. ergo videtur ꝙ ad hoc nō teneamur. Si dicatur ꝙ poteſt alicuireuelari. Contra poſito ꝙ alicuiſua damnatio reueletur. iſte nōbenetur ſuam damnationeꝫ vellequinimo benetur ſuam ſalutemvelle. quia tenetur ſe ex caritatediligere. et ſibi ſummū bonumoptare. ergo non tenetur vellequod ſcit deū velle. ¶ P. xp̄sſciebat paſſione ſuam a deo eſſevolitā et tn̄ aliquā volūtate paſſionem noluit vt infra dicit magiſter in. iij. diſ. xvij. cum ergoxp̄s nihil obmiſerit eoꝝ que ſūtde rectitudine vite ad q̄ om̄s tenemur: videt̉ ꝙ ad ꝯformitatein volito nō teneamur ¶ Itē obiicitur de btā virgine q̄ paſſioneꝫfi ij nō voluit alias de morte triſtata non fuiſſet quod eſt ꝯtrarium eius qd̓ habet̉ Luce. ij. Tuāipſius animā ꝑ̄tranſibit gladius¶ P. voluntas diuina innoteſcit nobis per ſigna volūtatis. ſꝫꝑmiſſio q̄ eſt vnū ſignoꝝ eſt etiāde mal̓ culpe q̄ nullo modo velle