Diſtinctio32

in rebus ipſis ſed numerus ſuꝑpoſitorum ſicut ſortes dicit̉ trinus propher hoc ꝙ tres proprietates habeat et ita etiam paternon dicitur trinus propher tresnociones ſed deus dicitur trinepropter tres ꝑſonas vel tria ſuppoſita. ¶ Ad tercium dd̓m ꝙdictum Auguſ. veritate habeatin diuinis et in creaturis. ſed diuerſimode qꝛ illud quod in creaturis ad aliquid d̓r ſubſtat relationi ſicut ſubiectum accidenti etideo eſt aliud et aliud. ſed illudquod in diuinis ad aliquid dicitur eſt ipſa relatio quia in deo n̄eſt aliud ſcd̓um rem ſed ẜm rationem tantum eſſentia et habēseſſentiam qd̓ eſt perſona. et ipſaproprietas diſtinguens ꝑſonaꝫAd quartum dd̓m. ꝙ quiaproprietas ſignificat̉ per modūforme et forme eſt diſtinguere.lo ꝓprietates diſtinguūt ꝑſōaset hͦ eſt ꝙͣtum ad moduſignificandi qui fundat̉ in vera ꝓprietatis rōne ideo ex hoc nō poteſtvōcludi aliqua diuerſitas ẜm re¶ Ad quintū dd̓m. ꝙ in diuīsabſtractū et concretū non differunt ſcd̓um rem ſed ſcd̓um rationem vt dictum eſt. vnde ita differt proprietas a perſona: ſicutdeitas a deo qd̓ eſt ſcd̓um rationem tantum.S tercium ſic proceditur. videt̉ ꝙ ꝓprietatesnon ſunt in eſſentia nec in ꝑſoīs

quecunqꝫ em̄ ſunt idē ẜm rē vnūeoꝝ non poteſt eſſe in altero q̄p̄poſitiōes trāſitiue ſunt. Vn̄ ẜmph̓m. iiij. phiſico. nihil eſt in ſeipſo niſi per accidens. ſed ꝓprietates ſunt idē re cū eſſentia et cīperſonis. ergo nō ſunt in eſſentia vel perſonis ¶ P om̄e illudin quo eſt relatio refert̉ et om̄equod refert̉ in diuinis relatōediſtinguit̉ cum ergo eſſentia nōdiſtinguat̉. videt̉ ꝙ in eſſentianon ſit relatio. Itē cum relationes ſint conſequēdes motum velmutatione aliꝙ in quo non pōteſſe motus vel mutatio nec relatio eſſe poterit ſed in diuinis nl̓lus poteſt eſſe motus. ergo necrelationes ſiue in eſſentia ſeum ꝑſonis diuinis. ¶ P. omē quodeſt in aliquo ẜm alique moduꝫin illo eſt ſed nullus modꝰ quoaliqͥd in alio a ph̓o in. iiij. phi.in eſſe dicitur poteſt ꝯuenire adhoc ꝙ ꝓprietates in perſoīs ſintergo videtur ꝙ ꝓprietates nonſint in eſſentia nec in perſonisContra in p̄fa. In perſonis adoretur proprietas. ¶ Pº. quoddenominatur ab aliqua formaoporbet ꝙ habeat illam in ſe.Sed perſone denominantur aproprietatibus. dicitur enim pabernitate pater. ergo videt̉ ꝙproprietates ſint in perſonis.℟º dicendum. ꝙ proprietetes ſunt in eſſentia et in perſonis ſed diuerſimode quiam eſſentia ſunt per ydemptitatemrei et non ſicut in ſuppoſito ſed