Diſtinctō26

et diſtinctio in re nature non eex parte nature ſed ex parbe relationum oppoſitarum ſubſiſtētium in naturā illa ¶ Ad. nij.dicēdum ꝙ vt dictum eſt perſona non diſtinguitur in diuinisex parbe nature vel ex parte ip̄ius eſſe ſed ſolum ex parte ꝓprietatum Vnde illa nomina que dicuntur ſcd̓m reſpctm̄ ad ꝓprietates pluraliter p̄dicantur. ſicutypoſtaſis et perſona. que audeꝫdicunt̉ per reſpectū ad eſſe p̄dicantur ſingulariter vt ſb̓ſiſtētiaet eſſentia. ꝙͣuis nomen ſb̓ſiſtētie apud vſum ſanctoꝝ ſumaturꝓ ypoſtaſi vt prius dictū eſt.Sed quedā ſūt nomina que dicunt reſpcm̄ ad naturā ꝯmuneꝫque etiā pluraliter p̄dicantur vtres nature et ſuppoſitū qꝛ ꝙͣuisnon dicant reſpectum ad ꝓprietateꝫ per modū forme inqͣtū tn̄nomināt aliquid diſtinctum ſb̓natura cōmuni ſignant in diuinis relationes vt ſubſiſtentesſubſiſtentia autē et eſſentia nonnominant diſtinctu Vnde etiaꝫper prius ſunt in generibꝰ et ſpeciebus ꝙͣ in indiuidius ſcd̓ꝫ boecium. et ideo ſi accipiant̉ ꝓpriepluraliter non predicant̉ ſicut eapud grecos. ¶ Ad quintū dicend̓. ꝙ ypoſtaſis vt dictū eſtſignat in diuinis relacōeꝫ ꝑ modum ſubſtātie qꝛ ſicut ꝓpter ſimplicitatem idem eſt in deo eſſencia et ens. ita etiam idē eſt ī eorelatio diſtinguēs et diſtinctuꝫreſatione. ſed differut ſcd̓m mō

dum ſignandi q̄ fundat̉ in reqꝛ vtꝝqꝫ nomen hꝫ vera ſuā fignificacōem in deo. differūt etiāquātum ad modū ſupponendiqꝛ ſuppoſito vno non ſupponit̉aliud. ſicut em̄ dicimus ꝙ deusgenerat et deitas nō generat.Ita dicimus ꝙypoſtaẜ diſtīguitur et relatio diſtinguit. ¶ Advj. dd̓. ꝙ ſicut nomen ꝑſone ſigficat quid diſtinctū in d̓inis. itet nomen ypoſtaſis. ſed nomēperſone determinat ſpēaleꝫ modum diſtinctiōis ſcꝫ per ꝓprietatem nobilem quod nomē ypoſtaſis nō determinat Vn̄ ſe habent quaſi ſuꝑius ⁊ inferiꝰ ſicutaliqua ſubſtantia eſt quodāmōmagis cōīs ꝙ aliquis hō. ſꝫ iſtadeterminatio et indeterminatiocōis et ꝓprij in rebꝰ cōpoſitis reducitur ad materiale et formale ſcd̓m rem eo ꝙ ratio generisfluit a materia ⁊ racō differētiea forma vt ſupra dictū eſt. ſed īr̓bus ſimplicibꝰ non habꝫ aliqͥdrn̄dens in re qd̓ ſit indetermīatuꝫ quaſi materiale et forma adueniente determinet̉. ſed eſt ſolum ꝙͣ tū ad modū ſignificandiinꝙͣtū vtꝝqꝫ illorū ē vere ſignificare in diuinis.d ſecūdum ſic proceditur. vid̓r ꝙ remotis relacōibꝰ per intellcm̄remaneantypoſtaſes diſtincte. ſicut em̄ dicit augꝰ. In omni qd̓ ad alterūd̓r eſt acciꝑe aliquid qd̓ ꝑ ſe d̓rqꝛ relatiuū non eſt relatiuū tm̄