Diſtinctō25

ponit racōeꝫ relationis realiterin deo exn̄tem. et id̓o ex hoc pidici res et ex pluribus relacōībꝰoppoſitis plures res. Ad dictūdam. rn̄ſum eſt s di. ij.nibuſdam videturꝙ noīe perſone ⁊cͣ. Iſta opinio eſt erronea qꝛ ſi eēntia etperſona oīo idē ſignat et ꝙͣtumad modū ſignificādi et quātumad rem ſignatā oportꝫ ſicut dicimus tres ꝑſonas ita dicere treseſſentias aut ſi hoc eſt falſū et illud. ſicut em̄ exponūt tres perſone .i. tres hn̄tes illud oōe qd̓ ēperſona. ita pn̄t exponere trescentie .i. tres hn̄tes illud oōe qd̓eſt eēncia. nec pōt dici ꝙ hocdictū eſt ꝓpter inſtantiā hereticorū. qꝛ ad illud qd̓ falſum eſt ꝯcedendū nulla ncc̄itas cōgere debet. Et p̄terea ceſſante neceſſitate. debuit etiā modus loq̄ndiceſſaſſe. Quidā tn̄ neceſſitate ⁊cͣvidet̉ hoc nichil eſſe qd̓ dicit. ꝙcum plurale non ſit niſi geminatum ſingulare. non p̄t aliud eēſignatum in ſingulari ꝙͣ in plurali Sed dd̓m ꝙ in racōe nominis tam in ſingulari ꝙ in plurali ypoſtaſim ſignat. Sed ꝓpteridētitatem ẜm rem ypoſtaſis eteſſentie in diuinis perſona pōtponi ꝓ eentia in ſingulari. n̄ autin plurali qꝛ repugnat vnitatieſſentie. Vn̄ iſta diſtinctio quāmigr̄ ponit magꝭ attēdit̉ ẜm vſūnoīs ꝙ ẜm diuerſaꝫ ſignacōemeius. Tres perſonas eſſe vnaꝫ

eēntiam ⁊cͣ. Rō huiꝰ eſt qꝛ eſſentia et perſona pn̄t cōſiderari ẜmꝙ ſunt idem re in d̓inis. ⁊ ſic dicimus tres perſonas vnā eēntiam et ẜm ꝙ racōe differunt. etſic dicimꝰ eas eſſe eiuſdē eentie.non tn̄ ex ea dē eentia. qꝛ hec p̄poſitio ex denotat habitudinemcauſe efficiētis vel material̓. ſꝫ ingenitiuo pōt intelligi habitudocuiuſlibꝫ cauſe qꝛ etiā eēntia hetſe ad perſonam ꝑ moduꝫ cauſeformal̓. id̓o dicūtur perſonevmus eentie et non ex eentia vna.Ut hec perſone noīe ⁊cͣ. Hoc nōd̓r ꝙͣ tum ad ꝓprietatē ſignificatiom̄s. ſed ꝙͣtū ad idētatem reiqꝛ in deo idē eſt ꝓprietas diſtingues et perſona diſtincta ſcd̓mrem. et id̓o nomē perſone ꝓ ꝓpetabe poni p̄t et oōīter variat̉ acceptio huiꝰ noīs perſona in illislocucōibꝰ qꝛ cū dicimus alia eſtperſona vel plures perſone ſigͣtur perſona vt nūerata et diſtincta et id̓o ꝯueniēter accipitur ꝓypoſtaſi. ſꝫ cum d̓r aliꝰ eſt perſonā vel perſonaliter ⁊cͣ. ſigͥficaturratio diſtinctiōis. et hoc ꝯuenientius aptatur ad ꝓprietatē Nōeſt prorſus aliquis in trinitabegradus ⁊cͣ. Contra augꝰ. ix. cōfeſ. pater et filius non differuiin ſubſtantia ſed cauſa et gradu¶ P ſub. notat gradum. ſedin filio d̓r eſſe ſubauctoritas. ergo ⁊cͣ. Dd̓m ꝙ cum gradus importat ordinē dignitatis ẜm ſtet ſupra in diuinis ꝓprie gradꝰnon pōt ꝯcedi. Pn̄ d̓r ingloſa-