25Diſtinctio

ſed ſolum in ratione ſpeciali queeſt ratio patris. ¶ Ad. ij. dd̓mꝙ perſona nō eſt de ratione patris ſi ꝓprie accipiat̉. quia in diuinis non eſt ꝓprie diffinitio. ſicut nec genus et ſpecies. ſi tamēin hoc non fiat vis: tunc dd̓m.ꝙ ſi ſit de ratione patris. non tāmen eſt ſcd̓m aliud eſſe in patreet filio. Et ideo non eſt eis comimune per modū vniuerſalis. ſꝫſcd̓m ratione tantum. Et ꝑ hocpatet ſolutio ad terciū. ¶ Adquartū dd̓m. ꝙ ꝙuis id quod ēperſona: ſit incōmunicabile. inhil tamen ꝓhibet intentioneꝫ ꝑſone eſſe cōmunem. ſicut ſorteseſt incōmunicabilis. et tamen ratio indiuidui vel intentio cōmunis eſt. ſicut ecōuerſo nnitētio generis deſignatur vt particularisquando contrahit̓ ad hoc genSimiliter etiam ratio perſone īquantū perſona eſt. ꝙͣuis nō nominet intentione tamen eſt communis eo ꝙ non dicit ſpecialemrationem diſtinctionis. ſed gn̓lem. ſicut etiam indiuiduum vagum. vt aliquis homo: eſt aliqͦmodo commune. ꝓut non dicithanc vel illam rationem indiuiduationis. ſed indiuiduationemtantum in comium.ō quartum ſic proceditur. videtur ꝙ tres ꝑſone non poſſint dici tres entesvel tres res. quicquid em̄ abſolude p̄dicat̉ in diuinis hoc ſingula

riter de tribus p̄dicatur. ſed enset res dicunt̉ abſolute. ergo ⁊cͣ.¶ P. ſicut eſt vna deitas pr̄iset filij. ita vnum eſſe et vna quidditas. ſed vna quidditas et vnūeſſe non dicit̉ niſi vnus deus. qͦe. r. non debent tres perſone dici tres entes vel tres res. Cū nomen entis imponat̉ ab eſſe. Etnomen rei a quidditate vt dicitAuicenna. ¶ Itē pater et filiꝰnō diſtinguur niſi relōnibꝰ. Erelatio quantū ad reſpectū quōdiſtinguit non habet ꝙ ponataliquid. ergo videtur ꝙ ex hocꝙ relōibus diſtinguur non poſſunt dici tres entes vel tres resP. Dam. dicit ꝙ tres perſone re non differunt. ſed rationeet cogitatione diſtinguūtur. ſedquecunqꝫ diſtinguunt̉ ſola rōenon ſunt tres res. ergo ⁊cͣ. Contra Augꝰ dicit. res quibus fruēdum eſt ⁊cͣ. ergo ⁊cͣ. ¶ P. quecunqꝫ realiter diſtinguūtur ſuntplures res. ſed pater et filius etſpūſſanctus realiter diſtinguuntur. ergo ⁊cͣ. ꝓbatio medie. ſicutratio ſapientie dicitur realiter dedeo. ita ratio paternitatis realit̓ſed ꝓpter realem rationē ſapientie deus dicitur realiter ſapiensergo e. ratione dicit̉ realiter pater. ergo et realiter relatus. gͦ ⁊realiter diſtinctus. quia hec admiicem ſe conſequunt̉. ¶ ℟.dd̓m. ꝙ ſcd̓m Auicē. vt ſupra dictum eſt hoc nomen ens et resdifferunt ſcd̓m ꝙ eſt duo cōſiderare in re ſcꝫ quidditatē et rōem