in creaturis. vnde eſt ī illis analogice. ſed quantum ad moduꝫſignandi. et impoſitione nomīsfamiliarius conuenit creaturis.Quartum concedimus. ¶ Adquintū dd̓m. ꝙ ratio perſor importet diſtinctione in cōi. vndeabſtrahit a quolibet mō diſtinctionis. et ideo poteſt eē vna rōānalogice in hijs q̄ diuerſimodediſtinguunturItercium ſic proceeditur. videt̉ ꝙ perſona nōſit ꝯmunis in t̓nitate. quicquidem̄ ꝯmuniter conuenit t̓ribꝰ ꝑſonis: ſignat eſſentiā et ſingularitp̄dicatur. vt ſapientia bonitas ethuiōī. nec in ipſo perſone diſtinguuntur. ſed perſona pluraliterp̄dicatur in trinitate. et in perſona pater et filius diſtinguūturergo perſona non eſt ꝯmune intrinitate ¶ P omne cōmune qd̓eſt de ratione alicuius: ſe habetſicut vniuerſale. ſi igit̉ ꝑſona ſitcommune patri et ſilio et non ſitextra rationē vtriuſqꝫ quia aliaseſſet accidens videt̉ ꝙ ſit vniuerſale. ſed totū vniuerſale non eſtin diuinis. ergo perſona non eſtcōmune. ¶ Si di. ꝙ eſt oōe ẜmvonem et non ẜm rem. ¶ Cōtraquia etiā in vniuerſali nō eſt eadem res numero. vt eadē humanitas in diuerſis particularibusſed ſolū eadem ẜm rōnem. ergovidet̉ ꝙ hoc nō impediat rationem vniuerſalis. ¶ Pº illud qd̓

de ſe habet ratione in cōmunicabilis. non poteſt dici communequia hec ſunt oppoſita. ſed perſona habet rationē incōmunicabil̓ergo videtur ꝙ nō poſſit eſſe cōmunis. ¶ Contra eſt quod inlitera dicitur ab Auguſtino. ¶P. nichil poteſt cōmunicari alicui niſi in eo ꝙ ip̄m eſt commūevtriqꝫ. ¶ ℟º dicendum. ꝙ duplex eſt communitas ſcꝫ rei et rationis. communitas rei eſt quādo aliquid vnum et idem numero conuenit pluribus. et talis cōmunitas non eſt niſi in diuinisperſonis. nec aliqua talis communitas eſt in trinitate niſi eēntie. et eorum que ad eſſentiā pertinent vt attributoꝝ et operationum et negationum et relationūeſſentialium. communitas auteꝫrationis eſt ẜm quā perſona cōmunis dicitur in trinitate. Hocautem diuerſimode aſſignatuia diuerſis. Quidam enim dicūtꝙ eſt commune ſcd̓m rationemnegationis. eo ꝙ in diffinitōneperſone cadit indiuiduum quoddicit negationem. Vnde dicuntꝙ talis commuītas rationis queeſt per negationem tantum; nōfacit vniuerſale. ſed hoc non videtur ſufficiens quia perſona deratione ſua non dicit negationeꝫtantum ſed etiam poſitōeꝫ quādam. ¶ Vnde alij dicunt ꝙ eſtcommunitas ſcd̓m ratōnem proporcionis. ſicut dicimus ꝙ ſicutſe habet rector in ciuicate. itanauta in naui. et ſic dicunt ꝙ