Diſtinctō20

Ad. nij. dicendum ꝙ omnipotentia dei poteſt comꝑari adaliquid vel ſicut ad operatum vl̓ficut ad operacōem. ſicut ad operatum non comparatur ad aliquid qd̓ in ipſo ſit. quia in deonichil eſt factum. et ſic omnipotētia eſt reſpectu creaturaruꝫ ſolum. ſed comꝑatur ſicut ad operationem ad hoc qd̓ in ipſo eſt.precipue cum nulla operatio ſitipſius dei que ſit extra eſſentiameius. Vnde omnipotentia pr̄isextendit̉ et ad generare et ad ītelligere ⁊ creare. et breuiter adomnia que perfectionis ſunt etꝓpter hoc patꝫ ꝙ ratio auguſtiin efficax eſt. Nec tamen ſequit̉ꝙ filius non ſit omnipotens ſinon poteſt generare filium eqͥlem ſibi ratione predicta. ſequeretur tamen in patre quia patrinon deeſt relatio que ſignatur ingeneratione actiua. Vnde ſi negaretur ab eo perfectio generationis oporteret ꝙ eſſet defectꝰin ipſa operacione inquātum operacō eſt et hoc redundaret indefectum potentie. ſed a filio remouetur actiua generatio nō inſi ratione relationis importaberelatio autem inꝙͣtum huiuſmodi nullum ordinē ad potentiaꝫhabet vt ex predictis patꝫFſecundū ſic proceditur. videtur ꝙ filius n̄ſit equalis patri in omnipotētiaSicut em̄ infra dicitur. poten-

tia appropriatur patri non autēfilio. ergo videtur ꝙ magis patri ꝙ filio conueniat. et ſic nonſunt equales in potentia. ¶ Pinter habere aliquid ab alio perſonaliter ⁊ eſſentialiter. et nonhabere aliquid ab al̓io nec ꝑſonaliter nec eſſentialiter. mediūeſt habere aliquid ab alio perſonaliter et non eſſentialiter. Sednon habere aliquid ab alio neceentialiter nec perſonaliter qd̓conuenit patri dignitatis ⁊ auctoritatis eſt. Habere autem aliquid ab alio perſonaliter et centialiter quod creature ꝯpetit minorationem ponit et defectū creature t̓ſpectu creatoris. ergo cūmedium ſapiat naturam extremorum videtur ꝙ habere ab alio perſonaliter et non eſſentialiter quod filio ꝯpetit ẜ aliqͥd ſitdignitatis quod ē ſcilieꝫ non habere ab alio eſſentialiter et ſcd̓maliquid ponat defectum et ininorationeꝫ quod eſt habere abalio perſonaliter et ſic filius eſtminus potens ꝙ pater. ¶ Ideꝫita videmus in creaturis ꝙ nichil receptuꝫ ab aliquo eſt equepotens illi a quo recipitur. ſicutlumen in aere non eſt eque potens lummi in ſole. ſed potētiaeſt recepta in filio a patre. ergovidetur ꝙ filius non ſit equalispatri in potentia. ¶ Pretereaillud quod agit per aliud videtur eſſe potentius eo per quodagit. ſed pater agit ꝑ filiū et n̄ecōuerſo. gͦ pr̄ eſt potētior filio.