Diſtinctō19

greditur cōmenſuracōem finisdicit̉ rectitudo bonitatis. ¶ Adv. dd̓m ꝙ ſcd̓ꝫ Auicē. de eo qd̓nullo modo eſt nō poteſt aliqͥdenunciari Ad minus em̄ oportiꝙ illud de qͣ aliquid enunciaturſit apprehenſum. et ita habꝫ aliquod eſſe ad minꝰ intellectu apprehendente. et ita ꝯſtat ꝙ ſemper veritati rn̄det aliqd̓ eſſe. necoportꝫ ꝙ ſemꝑ rn̄de at ſibi eſſe īre extra amam. cū ratio veritatisꝯpleatur in racōe anime. ¶ Advj. dd̓m. ꝙ ꝙͣuis eſſe ſit in rebꝰſenſibilibus. tamen racōem eēndi vel intentiōem entis: ſenſusnon apprehendit. ſicut nec aliquam formā ſb̓ſtantiaſē niſi ꝑaccidens. ſed tm̄ accidētia ſenſibilia. Ita etiā ꝙͣuis veritas ſit īſēſibilibꝰ ꝓut dicitur eſſe veritaſin rebus tamen intētio veritatisſolo intellectu percipit̉. ¶ Advij. dd̓m. ꝙ cum ſit duplex operatio intellectus. quaꝝ vna dicitur a quibuſdā imaginacō inbellectus qua ph̓s nominat intelligentiam indiuiſibiliū que conſiſtit in apprehenſiōe quidditatisſimplicis que etiā alio noīe formatio dicitur. Alia eſt quā dicunt fidem que conſiſtit in ꝯpoſitione vel diuiſione ꝓpoſitōnis.Prima operatio reſpiat quidditatem rei. Secūda reſpicit eſſeipſius Et quia ratio veritatis fūdatur in eſſe et non in quidditate vt dictum eſt. Ideo veritas ⁊falſitas ꝓprie inuenitur in ſecunda operatiōe et in ſigno eius qꝛ

eſt enunciatio. et non in primavel in ſigno eius quod eſt diffiintio niſi ſcd̓m quid ſicut ec̄ qͥdditatis eſt quoddā eſſe raconiset ẜm iſtud eſſe dicitur veritas īprima operacōe intellectus. perque etiam modū dicit̉ diffinioꝫvera. Sed huic veritati non adiungit̉ falſitas per ſe. qꝛ intellectus habꝫ verum iudiciū de preprio obiecto in qd̓ naturalit̓ tēdit qd̓ eſt quidditas rei. ſicut etviſus de colore. ſed per accidenſadmiſcetur falſitas ſcꝫ ratiōe affirmacōis vel negationis ānexequod cōtingit dupliciter. vel exꝯpoſitōe diffinicōis ad diffinitū. et tunc dicit̉ diffinitio falſareſpectu alicutus et non ſimpliciter ſicut diffinitio circuli eſt faſa de triangulo. vel in reſpectupartuū diffinicōnis ad inuice mqͥbꝰ implicatur impoſſibilis afirmatio. ſicut diffincovaciūi qd̓eſt locus in quo nullū corpus ē.et hec diffinitio dicit̉ falſa ſim.pliciter vt in. v. metha. diciturſed hoc nō contingit niſi in qͥdditatibus compoſitoꝝ. quia inquidditatibus rerum ſimpliciūꝫnon deficit intellectꝰ niſi ex hocꝙ oīno nihil intelligit vt in. ijmetha. dicitur. Secunde auteꝫoperationi admiſcetur falſitas.etiam per ſe. non quidem quantum ad primas affirmacōes qͣsnaturaliter intellectus cognoſcit vt ſunt dignitates. ſed quatum ad conſequentes. quia rōeꝫinducēdo contingit errare ꝑ ap